黄巢兵败后，下落何处
中和四年（884年）六月十七日,黄巢在狼虎谷（今山东莱芜）为部下林言所杀（一说自杀，也有黄巢最后出家的说法）。清代学者聂剑光《泰山道里记》载：“黄巢死于泰山……九顶山南有大冢，俗称黄巢墓。”
人物简介:
黄巢（？～884） 唐末农民战争领袖。曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。家富于财，善击剑骑射。
生平
黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨[1]，进士不第，曾组织盐帮，与朝廷缉查私盐进行过多次武装冲突。乾符二年（875年），王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。黄巢在冤句（今山东荷泽市西南）与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。
黄巢军最初东攻沂州（今山东临沂）不克；转攻山东、河南等地，攻占阳翟（今河南禹县）、郏城（今河南郏县）等八县；进逼汝州（治今河南临汝）。乾符三年九月，攻克汝州，杀唐将董汉勋，俘汝州刺史王镣，直指东都洛阳。王镣是宰相王铎堂弟，王镣为王仙芝写信给蕲州刺史裴偓，表示愿意接受“招安”。是年年底裴偓诱降王仙芝，愿授左神策军押牙兼监察御史之职，黄巢坚决反对，大骂仙芝“始吾与汝共立大誓，横行天下。今汝独取官而去，使此五千余众何所归乎？”[2]随后以杖击伤仙芝头部，头破血流，其众喧哗不已。招安不成，蕲州刺史裴偓逃奔鄂州，不久两军分裂，三千余人从仙芝，仙芝乃大掠蕲州，黄巢引兵二千北上。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州（今山东郓城），杀节度使薛崇。三月，又破沂州。仙芝一度攻破鄂州（今湖北武昌），王、黄又再度合兵攻宋州（今河南商丘南方），不久又分兵，仙芝转攻郢州，唐朝招讨副都监杨复光再次诱降，仙芝遣尚君长、楚彦威等人洽降，中途为唐招讨使宋威所劫持，宋威贪功，妄报战胜，尚君长等人移送长安被杀，仙芝大怒，降敌之事再次未遂。朝廷以宋威“杀尚君长非是”，镇压“无功”，解除其兵权，擢升曾元裕为招讨使，又调西川节度使高骈任荆南节度使。乾符五年初，张仙芝军攻破荆南（今湖北江陵）罗城，由于沙陀兵援军到达，焚掠江陵而去，转至申州。乾符五年（878年）二月，王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）兵败被曾元裕部斩杀，余部奔亳州（治今安徽亳县）投靠黄巢，推黄巢为黄王，自称“冲天大将军”，转战黄淮流域，又进军长江下游一带。
转战江南
乾符五年（878年）三月，黄巢军进攻汴（今河南开封）、宋（治今河南商丘）二州，为东南面行营招讨使张自勉所阻，转攻卫南（今河南滑县东北）、叶（河南叶县）、阳翟（河南禹县）等地，朝廷征调义成兵三千人守卫东都附近的伊阙（今河南洛阳南）、武牢等地，河南一时势壮。黄巢率军渡江南下，与旧部王重隐相呼应，攻下饶、信等州。同年十二月，进入福州（今属福建），转入广东。乾符六年（879年）九月，攻克广州，俘唐岭南东道节度使李迢。又分兵西取桂州（广西桂林），控制岭南，自称“义军都统”，并发布檄文，斥责朝廷“宦竖柄朝，垢蠹纪纲，指诸臣与中人赂遗交构状，铨贡失才”。广州是唐朝最大的对外贸易港口和重要的财赋供应地之一，黄巢军在广州大肆滥杀无辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被杀者有二十余万。
北伐
由于岭表气候湿热，黄巢军多患瘴疫死者，诸将“劝请北归，以图大利”，农民军士气低落，黄巢乃决意北还。是年自桂州编木筏，沿湘江而下，进逼江陵，北向襄阳。唐廷得知黄巢将北上，遣宰相王铎为南面行营招讨都统，屯兵江陵，又任命李系为行营副都统兼湖南观察使，统兵十万屯驻潭州（今湖南长沙），“以塞岭北之路，拒黄巢”。此时农民军连下永州（今湖南零陵）和衡州（今湖南衡阳），抵潭州城下，李系惊恐，紧闭城门。黄巢挥兵力战，一日而下潭州，唐军十万人血染湘江。尚让乘胜追击，以五十万军进逼江陵，王铎奔襄阳（今属湖北襄樊），黄巢兵不血刃占据江陵，北趋襄阳。山南东道节度使刘巨容和淄州刺史曹全晸合兵，大破之于荆门（今湖北荆门），俘斩十分之七八，黄巢与尚让收余众渡江东走，这时刘巨容以“朝廷无信”停止攻势，曹全晸正要渡长江时，朝廷命泰宁都将段彦谟代曹全晸为招讨使，全晸攻势亦止，段彦谟杀宋浩及其二子。诏任命段彦谟为朗州刺史。黄巢转掠江西，饶（治今江西波阳）、信、池（治今安徽贵池）、宣等十五州。
广明元年（880年）三月，高骈派骁将张璘渡江南下，狙击黄巢，黄巢退守饶州（治今江西波阳）。张璘乘胜进军，五月，黄巢又退守信州（治今江西上饶）。春夏之际，岭南大疫，黄巢军兵力损失惨重，“死者十三四”，张璘穷追不舍，黄巢佯降，又贿张璘大量黄金，恳求他手下留情，高骈上奏朝廷，声称黄巢军“不日当平，不烦诸道兵，请悉遣归”。宰相卢携以朝廷名义，遣散了诸道唐兵。黄巢得知唐诸道兵已北渡淮河，立即与高骈绝交，五月又北上，乘胜攻占了睦州（治今浙江建德）、婺州（治今浙江金华），张璘于信州战死，六月，相继攻克池州（治今安徽贵池）、睦州（治今浙江建德）、婺州（治今浙江金华）和宣州等地，七月强渡长江，兵势甚盛。
广明元年（880年）八月，黄巢军击败曹全晟，渡过淮河，淮北相继告急。高骈慑于其威势，坐守扬州（今江苏扬州），保存实力。各州县望风而降，十月，黄巢攻陷申州（今河南信阳），入颖州（治今河南阜阳）、宋州（治今河南商丘）、徐州（治江今苏徐州）、兖州（治今山东兖州）。十一月，黄巢至汝州，十七日攻下东都洛阳，留守刘允章率百官迎接；十多天后从洛阳挥兵西进，仅激战六日，十二月初三，攻下潼关（今陕西潼关东北），初四攻下华州（治今陕西华县），后抵霸上。初五（881年1月8日），唐僖宗带随从宦官田令孜等仓皇逃奔四川成都，田令孜恐僖宗见责，独归咎卢携，贬卢携为太子宾客。卢携仰药死。
称帝
中和元年（881年），黄巢军进入长安，金吾大将军张直方率众迎接黄巢大军进城，“整众而行，不剽财货”，群众达百万军，入城后，军纪严明，闾里晏然，晓谕市人：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”向贫民散发财物，百姓列席欢迎。广明元年十一月（881年1月16日），即位于含元殿，建立了大齐政权，年号金统。原朝官员，四品以下留用，余者罢之，以尚让为太尉兼中书令，赵璋为侍中，孟楷、盖洪为尚书左、右仆射，皮日休为翰林学士。不久，其部属“杀人满街，巢不能禁”，唐宗室留长安者几无遗类，唐室官员惶惶不可终日，《秦妇吟》言：“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半”；“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。又没收富家财产，号称“淘物”，宫室皆赤脚而行。次年，唐军曾一度攻入长安，齐军暂时撤出，驻军霸上，唐军入城后烧杀掳掠，不得民心，齐军当夜反攻，将唐军驱逐出城[3]。这一次黄巢恨城民协助官军，于是纵兵屠杀，血流成河，谓之“洗城”。黄巢未派大军追击唐僖宗，让唐军有喘息机会，黄巢说到底只是一般流寇气息，军队所过之地，只顾著吃粮，极少建设，百姓净尽、赤地千里。
败亡
中和二年（882年），四川的唐僖宗反攻，九月，齐军将领朱温在同州（今陜西大荔）与王重荣交战中，投降唐军，被任命为右金吾大将军，赐名全忠。沙陀族李克用又率援军助唐，率兵一万余人南下，齐军大将赵璋战死，华州、兰田相继失守。黄巢于中和三年四月撤出长安，逃入商山，沿途抛弃黄金珠宝，唐军争宝竟不急追。后以齐将孟楷为先锋，攻逼蔡州（今河南汝南），唐军守将秦宗权战败投降，六月围攻陈州（今河南淮阳），遭遇刺史赵犨顽强抵抗，大小数百战，始终未能攻拔其城。齐将孟楷挺进河南途中，中俘牺牲。黄巢闻知孟楷遇害，大怒，部队屯于溵水，“掘堑五重，百道攻之”，誓为孟楷报仇。为了应付全军粮食，黄巢以人肉为粮糗，数百巨锤，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，无论男女老幼，悉数纳入巨舂，称之为“捣磨寨”。[4][5][6]黄巢围陈州几三百日，啖食数十万人。唐军在陈州附近的西华（今天河南境内）大败黄思邺，齐军退军故阳里（今淮阳北部）。陈州之围遂解。黄巢引兵向汴州行进，尚让以五千精锐直逼大梁（今河南开封）。
中和四年（884年）春天，李克用率兵五万，自河中南渡，连败齐军于太康、汴河、王满渡。黄巢只好转战山东。中和四年（884年）三月，朱温大败黄巢于王满渡（今河南中牟北），黄巢的手下李谠、葛从周、杨能、霍存、张归霸、张归厚、张归弁等投降朱温；而黄巢残部向东北逃亡，又遇李克用于封丘（今河南封丘），时遭大雨，黄巢集散兵近千人奔兖州，“克用军昼夜驰，粮尽不能得巢，乃还。”[7]。六月十五日，武宁节度使时溥派李师悦率兵万人，与降将尚让紧追其后。是年六月十七日（7月13日），黄巢在狼虎谷（今山东莱芜）为部下林言所杀[8][9]（一说自杀[10]，也有黄巢最后出家的说法[11]）。清代学者聂剑光《泰山道里记》载：“黄巢死于泰山……九顶山南有大冢，俗称黄巢墓。”
尾声
黄仁宇《中国大历史》论及：“……黄巢渡过长江四次，黄河两次。这为历史上空前绝后的流寇发现唐帝国中有无数的罅隙可供他自由来区。各处地方官员只顾本区的安全，从未构成一种有效的战略将他网罗。”
黄巢是哪里人，泰安的黄巢水库是怎么回事？
有黄前水库和黄巢水库，不一样的。
黄前水库坐落在泰山东麓,距离泰安城18公里,济南60公里。早年这里是黄巢起义军练兵习武的地方,现在是泰山景区的一个旅游景点。黄前水库供水量占整个泰城供水量的70%，是重要的水源保护区。
黄巢水库在靠近济南那边，具体不熟悉。
黄巢（？～884） 唐末农民起义“大英雄”。曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。家富于财，善击剑骑射。清代学者聂剑光《泰山道里记》载：“黄巢死于泰山……九顶山南有大冢，俗称黄巢墓。”
他的一首诗，课本里学过的。
题菊花
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
另一首也不陌生。
不第后赋菊（咏菊）
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
悲剧人物一个！
有关长城的民间故事
有关齐长城传说故事梗要
有着2500余年历史的齐长城，是中国历史最悠久、保存最多、规模最宏大的地表文物之一，是中华民族的文化瑰宝。它承载着无数金戈铁马、刀光剑影、杀声震天、血染疆场、可歌可泣的历史故事。除了它本身历尽沧桑、硝烟弥漫的史诗外，在齐长城沿线的民间还广泛流传着浩瀚如海的传说故事。这些内容丰富、文字朴实、情节感人、文笔流畅、琅琅上口的民间故事，有的以史实为毛胚渲染成具有神秘色彩的悲壮颂歌，也有的出于对统治者的憎恶而增加了浓厚情感的鞭打；既塑造了人们崇敬的栩栩如生的上层人物，更有生龙活现的百姓故事。这些民间口头文学，源远流长，世代相传，创造了光辉灿烂的文化，极大的丰富了齐长城的文化内涵。由于数量极大，不能详列，现仅择其与齐长城有关的几则梗要介绍如下。
孟姜女哭的是齐长城
千百年来，在中国大地上，孟姜女哭长城的故事流传很广，家喻户晓，妇孺皆知。但是，长期以来世人错误地认为孟姜女哭的是秦长城，却不知实为齐长城。
这个故事的毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实。始见于《左传·襄公二三年》（公元前550年），齐庄公发兵攻打莒国，齐军先锋杞梁在与莒国交战时战死，齐庄公班师回国路上，在莒城郊外遇到杞梁的妻子，向她吊唁，杞梁妻得知丈夫已经战死，悲痛交加，拒绝接受在郊外吊唁，齐庄公便到杞梁家设祭吊唁。
到了战国时期，《檀弓》一书引曾子的话中对这段史实增加了“其妻迎灵柩于路而哭之哀”一语。《孟子·告子下》记载淳于髡的话：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”从而把“哭夫”的史事变成了“悲歌”流行曲。
西汉时，刘向在《烈女传》中说：“杞梁之妻无子，内外无五属之亲，即无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”至此，故事又由“悲歌”演变成了“崩城”。
东汉时，有《杞梁妻叹》琴曲，并称曲系杞梁妻自做。
西晋时，崔豹《古今注》中有：“杞植妻抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死”。是说杞梁妻高声哭倒了杞国都城。
到了唐朝，诗僧贯休作诗《杞梁妻》：
秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
贯休竟把杞梁变成了秦朝人，并被筑在城墙里，其妻哭崩了秦长城。从此，杞梁妻及其后来演变成的孟姜女就与秦长城结下了不解之缘。
既然杞梁和杞梁妻是春秋时期的齐国人，当然也就不可能事发在300多年后秦始皇修筑的秦长城。其实，著名历史学家顾颉刚先生早在二十世纪三十年代就对此进行了系统地研究，写出了《孟姜女故事的转变》、《孟姜女故事研究》等一系列文章，断定孟姜女哭的是齐长城，而不是秦长城。
孟姜女投红石江而死
长清县与泰安交界处万德镇有个长城村，东西两侧山峦起伏，中间是宽二里左右的南北狭长平原，现在京沪铁路、京沪高速公路和104国道在此通过，齐长城自西向东经过该村，故原名长城铺。至今村边及两侧山上城墙遗迹明显。
这里自古就是南北交通枢纽。村内南北大街上原有古建筑群，街中央最高建筑为“过街阁”，即是齐长城的重要关隘。过街阁上下三层，底层拱形石门，阁上供奉玉皇大帝，阁下有石碑4通。过街阁在文革中被拆毁，遗址尚能辨认。
崇寿寺坐落在过街阁西北侧，占地一万余平方米，是最大的古建筑群。始建年代无考，明万历年间重修，现存完整的清代康熙廿七年重修碑。崇寿寺有正殿和东西配殿，正殿铜像三尊，每尊重约三千斤，莲花座高一米多。50年代初搬掉十八罗汉像，50年代末大殿建筑被拆毁。崇寿寺遗址被学校占用，寺内最后一名和尚现名赵学文，现在学校当瓦匠。
阁东南三十多米处是皇姑院，相传万历妹妹出家在此。村民赵殿义家至今保存着一块《重修皇姑院记》碑残片。
紧挨着过街阁原有一座规模较大的“姜女庙”，坐北朝南三大间，十九步台阶，三步两孔桥，庙前有三棵两合围的古柏，十余通碑。庙内塑孟姜女像，两侧童子塑像，墙壁上绘着孟姜女的故事画。五十年代末拆除庙内塑像，改作小学教室，1973年孟姜女庙被拆除。残碑碎块都被当作建筑材料用于砌井和民房。清道光《长清县志》引《旧志》说长城：“县治东南九十里。说者云县治迤南七十里五道岭，岭入东为长城铺，土人因长城而建姜烈女祠。”史学家顾颉刚先生说：“从张夏到泰安道中的长城铺就是孟姜故里，其地有姜女庙。”
发源于泰山西麓的大沙河流经长城村东侧并有一水库，当地通名叫红石江。
长城村村民自古以来代代传说着孟姜女是本村人，当她闻讯丈夫死于修长城工地，悲伤欲绝，天天哭于长城脚下，最后投红石江而死。为纪念她的感人事迹，在红石江边修建了“姜女庙”。至今长城村还有三户姜姓村民，他们自称是孟姜女的宗亲。
馉饳汤旺
安丘县郚山乡大车山南有一座不太高的小山，靠近山顶西侧有一对石峰，恰似进山的山门，翠绿的北山坡上散落着很多圆浑的白色石块，远看很像撒遍山坡的饺子，当地称此山为“馉饳汤旺”（山东省胶东地区土语“馉饳”即水饺）。齐长城建筑在此山山脊上，坍塌后的长城遗迹至今清晰可见。“馉饳汤旺”这山名的来历记载着一个悲壮的历史故事在当地广为流传。
当地传说，当年孟姜女的丈夫应征修筑长城，孟姜女常来给丈夫送衣食。可怜丈夫非常辛苦，想改善一下生活，特意包了馉饳（饺子）用瓦罐挑着送上山来。进得山门却四处找不见丈夫，再三打听才得知不堪劳累的丈夫已殉职。这消息如雷轰顶，悲痛如绝的孟姜女立刻栽倒在地，晕了过去，瓦罐被打碎，馉饳汤从山顶流下，撒满山坡，立刻变成了石头。
南修长城挡大水 北修长城挡大兵
齐长城起点处的广里和东障（古平阴）一带，广泛流传着“南修长城挡大水，北修长城挡大兵”，“铁牛上树，逢广就住”等古代兴修水利和齐长城时的故事。
这里代代相传说，古时候黄河（济水）“只保河西，不保河东”，所以广里、东障一带经常发大水，形成一片湖泊，水大时这里一片汪洋。正在田间秋收的广里村74岁老农刘太金说：“马山顶上有拴船缆绳的铁桩”。
这段故事是说古济水因西岸修堤坝挡水，造成东岸的的广里和古平阴处河水泛滥成灾，水大涨到海拔512米的马山顶上拴船的程度。果真如此，那么不要说广里、平阴，就连济南、泰安也都淹没在水下了！当然这仅是传说故事而已。
铁牛怎么能上树呢？原来是名为“铁牛”的孩子爬到树上躲避大水灾难。而广里是个走到这里要住宿的较大村落。
为了防止河水泛滥，齐国在济水东岸也修堤坝障水，后来把挡水的堤坝发展成军事用途的长城，即是“南修长城挡大水”的来历。“北修长城挡大兵”是说后来在北部山区修筑的长城不是用来挡水，而是专门用来防御外国侵略的了。
长城修到钉头崖 一降四十里
泰山西北麓，长清与泰安交界处有座海拔800米悬崖峭壁的山峰叫“钉头崖”，是齐长城经过的地方。
相传当年修筑齐长城时，修到这里因山高坡陡，悬崖绝壁，不仅建筑材料运不上去，空着身也很难爬上去。城墙迟迟修不上去，惹恼了齐侯，齐侯便把领修的将军斩首，将其头颅钉在悬崖峭壁上，杀一儆百，以威胁劳工必须把长城继续修上去。尽管如此，长城始终没能修上去，只修到悬崖峭壁下为止，从这里以东四十里没有城墙。从此，当地有了“长城修到顶头崖，一降四十里”的传说，流传至今。
实地考察也证实，从钉头崖至牛山口35里确实没有砌筑城墙。但是，传说毕竟是传说，这一段没修城墙的真正原因是因为用海拔高达800至900米的山山相连的高山代替了城墙。
十二个太阳轮轴转
齐长城沿线老百姓广为流传说，当年齐国为了预防别国侵犯，征用大批劳工修建齐长城，当时天上有十二个太阳轮轴转，这样二十四小时就只有白天，没有黑夜，迫使劳工没有睡觉和休息的时间，修长城的人饥渴难忍，疲惫不堪，致使死亡时有发生，而死后尸体就被筑在城墙里了。这段故事是集劳动人民对统治者不顾人们死活的憎恨而广为流传着。
齐长城考察期间，长城沿线村民多有反映说，七十年代扒土城墙造大寨田时，从城墙里挖出过人骨。据长清县广里村71岁老人李瑞桢说，1971年他曾亲身参加了长城起点“岭子头”处那口机井的施工，机井直径25米，深4米，取土时共挖出20余具人骨。
常将军的故事
沂水与临朐边界上穆陵关北侧原有“常将军庙”，内塑常将军铁像。穆陵关西5.5公里处长城线上有一座海拔478米的围子山，山顶上有“点将台”遗址，又称“斩将台”。穆陵关和斩将台这两处遗址记载着齐长城同一段故事。
穆陵关一带是齐国南部越、楚、鲁、莒进攻齐国腹地的重要门户，齐国在这里修筑了南北两道长城和两座关口，以加强防范。据说，这一战略设防的功劳应该归功于常将军。
战国时期，常将军领命修筑这一带长城时，擅作主张在大岘山和草山亭修了两道长城，建筑了穆陵关和大关。常将军的做法有违齐王意愿，于是以“误修长城”之名，被齐王斩首于“点将台”。此处始称“斩将台”。
齐王这时才明白，当时修筑两道长城是正确的，后悔误杀了常将军。下令建“常将军庙”，塑将军铁像，追思将军功德。
杨廷将军的传说
杨廷山坐落在沂水县富官庄乡与莒县东莞镇接界处，海拔319.4米，西来的齐长城经此山脊东行1200米即是南北两条长城会合的三楞山，齐长城自三楞山进入莒县境内。杨廷山西侧小山头上有“斩将台”，杨廷山东侧莒县境内有一村庄叫“杨廷官庄”，“杨廷山”、“杨廷官庄”其名都来自杨廷将军。
当年，杨廷将军奉齐王命指挥修筑长城，杨将军充分利用地形，沿着群山山脊砌筑城墙，使长城更加险要，易守难攻。但是，这样做却违背了齐王从沂山往东一直修到大海的旨意，于是，杨廷将军被齐王处斩于这座山上，“斩将台”由此而来，然后，齐王命令在南侧平缓地上又修筑了一条长城。后来，楚国进攻齐国，先攻破了建造在平缓地上的长城，又进攻到北线山岭上的长城时，没能攻破。从此齐王认识到杨廷将军的做法是正确的，他幡然悔悟，为杨廷将军平反昭雪，把斩首杨廷处命名为“杨廷山”，杨廷将军住过的村子命名为“杨廷官庄”，以示纪念。
皇姑出家
长清与泰安接界处有个“长城铺”，现名长城村，因齐长城从该村穿过而得名。村中南北大街上原有一座高大的齐长城关门叫“过街阁”。该村老百姓流传着“南京到北京，过街阁最高”的说法。“过街阁”东南侧有座寺庙称“皇姑院”，是祭祀明代万历皇帝妹妹的。
当年，万历皇帝的母亲和妹妹一道来泰山进香，路过“过街阁”时突然从轿子里栽了下来，太医看后说：“皇姑不能婚嫁”，万历母亲便许愿女儿在此出家为尼，于是修建“皇姑院”，万历妹妹在此出家。从此以后，历代文武大臣凡路过“过街阁”时，文官下轿，武官下马。
至今，村民赵殿义家还保存着一块《重修皇姑院记》碑的残块。
赵匡胤穆陵关大战韩通
沂山周围民间广泛流传着赵匡胤登基前在穆陵关大战韩通的故事。
宋太祖赵匡胤起兵创业之初，率兵征战，戍马疆场，来到穆陵关，遇到后周守关将军韩通据险抵抗。据说，韩通系长臂猿转世，平时手臂和常人一样，而战时臂长可达丈余，有万夫不当之勇。赵匡胤武艺高强，领兵与韩通激战穆陵关，但连战败北，损兵折将，便退至大关休整。由于连日交战的疲劳，很快进入梦乡，梦见皓首白须神仙授意：“韩通手臂虽长，已被吾缚住，明日再战，韩通可擒”。赵匡胤领悟，顿首叩谢曰：“神仙若助我一臂之力，战败韩通，夺得天下，一定重修庙宇，再塑金身。”翌日再战，果然韩通神臂不能再伸展，被赵匡胤擒住。为报前仇，缚住韩通双脚，拴在马后倒拖着往南直奔，直至拖死。
现今穆陵关南沂水境内有马站、道托、韩家曲三个自然村。“马站”即赵匡胤住马休息之处；“道托”系赵匡胤倒拖韩通经过之地；“韩家曲”为韩通屈死的地方。
赵匡胤建立大宋登基称帝之后，感神恩德，下令重新修建东镇庙，塑沂山神像，传为佳话。
老子采药摘药山
安丘县柘山乡与召忽乡交界处有一座海拔495.1米的摘药山，长城自东北方的城顶山而来，经过摘药山顶向西南李家顶而去，城墙遗迹高大。
传说春秋时期楚国道家创始人李耳（俗称老子）曾在此山采过药，故名“摘药山”。山的西北侧有一硕大山洞，相传为老子炼丹处，名为“老子洞”。
摘药山顶原有近百间古建筑群，规模可观，可惜现在多已坍塌，但古建基础如数尚存。唯有一座全部用块石砌筑、拱顶结构、上下两层的“金阙云宫”却比较完整地保留下来。此宫上层奉祀老子，下层供奉玉皇大帝。这种安排不免使人费解，难道老子的地位比玉皇大帝还高？据传说，这是因为“先有老子，后有天”，故而如此。
摘药山下有大老子村，现为柘山乡政府驻地。全村4000多户人家几乎都姓李。据李氏家谱记载，自汉代起即有老子后裔迁此定居，至今李氏家族仍与河南、安徽的老子后裔有联系。
黄巢寨和黄巢墓
黄巢，山东曹州冤句人，唐末农民起义领袖。黄巢在公元875年发动农民起义，南破广州，西取长安，历经12省，转战数万里，浴血奋战达10年之久。后来败北退至泰山一带，企图利用齐长城之险重振旗鼓，东山再起，最终自尽于莱芜的狼虎谷。
长清万德镇与泰安道朗镇边界上有一座山，海拔628.8米，齐长城由西侧夹子山而来，经过此山东去五花岩山。传说，唐末黄巢领导的农民起义军，被官军追急溃不成军，便在此山安营扎寨。山名黄巢寨由此而得。
黄巢寨西有“一线天”和双重山门，北有点将台，东南则有一长500多米、岭脊平坦、不长树木只生野草的山岭，当地称为“跑马岭”，即黄巢军跑马练兵的地方。黄巢寨北麓万德境内有上营、下营等村庄，又有村名石胡同，原名石寨城。传为唐朝官兵围攻黄巢寨时驻扎和交战场所。
历城柳埠与泰安下港边界上有梯子山，西南东北走向的齐长城沿此山脊而行。山阴历城柳埠境内有山脊平缓的跑马岭，长约4公里（现辟为济南野生动物园），跑马岭西有黄巢村。传说黄巢在此驻扎和习武。山阳泰安下港境内有八亩地村，村南有黄巢墓，南北27米，东西14米，高6.25米。当地传说，黄巢兵败落荒而逃时，帽子跑掉了，士兵为了不让追赶他们的官军得到这顶帽子，便把帽子藏了起来，以后埋在这里，因此，黄巢墓实为黄巢衣冠冢。周围还有几个村子因黄巢而得名：扳倒井村因黄巢战败遁此，口渴难忍，天赐水井，但骑在马上够不着，士兵把马前腿扳倒便于黄巢舀水喝，故名扳倒井村；祥沟庄村名的传说是为了打击黄巢军的士气，唐僖宗亲笔题写“降寇庄”匾额，着人挂在该村头槐树上，但被老百姓偷偷换成“祥沟庄”，为黄巢带来吉祥，该村遂称祥沟庄；焦家峪是“造甲峪”的谐音，传说黄巢制造盔甲的地方；拉马峪则因为黄巢败退至此，人困马乏，拉着马经过此地而得名。
古今战场城顶山
安丘县辉渠、雹泉、庵上三乡镇交界处有一座山，因山顶上有齐长城而得名“城顶山”。山的走向呈东北西南向，长2800余米，宽1700余米，此山海拔446米，山顶平坦。长城自西北方的峰山经过望军顶来此，在该山转弯向南而去。
自古以来，此山为兵家必争之地。至今山上既有冷兵器时代用浑圆的大块玄武岩砌筑的城墙，也有现代战争使用过的石筑单人掩体，更有罕见的把古城墙中间扒空做大型防御工事。这里城墙纵横，军事设施遍地，简直成了军事设施博物馆。
据说，当初齐宣王在这里修建长城时，采用孙膑战法，将长城筑成“迷魂阵”，内藏玄机，敌人一旦闯入就会迷失方向，难逃灭顶之灾。至唐朝时，安绿山造反曾在此安营扎寨，被征剿大元帅郭子仪追急，仓皇逃窜误入迷魂阵而丧生。
1943年，爱国将领于学忠率原国民党五十一军激战七昼夜，突破敌军重围，血染城顶山，歼灭日寇千余人，英勇抗击日本侵略者。这一可歌可泣的英雄事迹至今在人民中间广为传颂。
在北京八达岭长城附近的青龙桥南、居庸关以北，有一处地方叫"五桂头"，形容极为险要，可谓"一夫当关，万夫莫开"，是关沟七十二景之一。那里原先叫"乱北极沟"，传说燕王朱棣扫北，带领几十万大兵，一路所向披靡，可是过了居庸关，便被阻止在"乱柴沟"这道关口上，明军付台了很大代价，攻了数十天也没攻破，燕王十分恼火。正在无计可施的时候，有人建议说："附近有火家的仁、义、礼、智、信五兄弟曾在元朝当过小头目，独得一手施放火炮的绝技，可请来助战。"很快，燕王便重礼聘请这火氏五兄弟台山，为其效力。几天后，火氏兄弟运来大炮、火药，来到阵前，看好地形，对准目标就开始了。这火氏五兄弟不愧是神炮手，颗颗炮弹飞向元军阵地，弹无虚发，只 一阵工夫，那坚如铁壁的防线被大炮一一摧毁，元兵蒙将死伤惨重，剩下的弃关而逃。燕王率军乘胜追击，顺利地占领了"乱柴沟"关口。火氏五兄弟立了战功，却只是换来了短暂的荣华。后来燕王做了皇帝便一反常态，对火家五兄弟放心不下，认为他们实在不可靠，万一变心、造反，把大炮对准我燕王，我打下的天下岂不被他们夺走。所以，决定根除他们，便诬陷他们是"奸细"，要谋反等莫须有的罪名，将他们拘捕并全部斩首，还把五颗人头挂在乱柴沟示众。这一举动引起了百姓的愤愤不平，指责燕王无法无道，忘恩负义。这怨恨之声很快传到燕王耳中，燕王深 怕百姓造反，为笼络民心，於是又把火氏五兄弟封为"五鬼财神"，并在关沟石佛寺偏西的地方立了"五鬼财神庙"，以享世代香火。"五鬼头"由此得名，后人觉得"鬼"字不吉利，便改成了"五桂头".现在，在京张旧铁路山洞洞口的岩壁上，仍可看到刻著的"五桂头"三个大字。
田集镇的历史沿革
原属阜阳县王化区田集乡，1953年划属阜南县张寨区，1979年成立田集公社，1984年改乡，1992年改为田集镇。 老谷堆传说
原在七星桥东二十余米处老润河南岸拉鞭沟旁有一个大土谷堆，名老谷堆，东西长150米，南北宽80米。据当地老年人介绍，此谷堆原有5米多高，上有一座古庙和一眼古井。人们常在此烧香求神，解放后仍如此，屡禁不止。历经沧桑，谷堆上的庙、井早不存在。关于老谷堆的来历，传说有四：
一说是黄巢墓。传说唐朝起义军领袖黄巢带领大队人马路过田集，在田集润河边七星桥处休息，其宝剑突然缓缓出鞘，黄巢大惊（据说黄巢的佩剑一出鞘必杀人），他暗想部队在此休息，剑为何出鞘呢？遂问：“此地何名？”乡民答：“此乃周文王降香之处的七星圣地。”黄巢听后大呼曰：“我命休矣，这是我杀人过多，天不容也！”有“黄巢杀人七千万，再劫难逃”之传说。当即持剑自刎。他的将士每人手捧一捧泥土，将他埋葬于拉鞭沟旁，形成了一个大土堆，故此为黄巢墓流传至今。
二说是黄巢衣冠冢，黄巢率义军经田集，贫民黄宣呼冤，谓其父无辜被富豪殴毙，巢闻此虬髯怒张，在此安营下寨，尽擒当地害民元凶。后黄宣弃家从戎，转战四载，兵败泰山狼虎谷，巢自刎，宣携其衣冠归里，密埋于桥侧之河滩，而后众知此为巢之冠冢，争为培土，如巍巍如阜然，当地人民因感其恩，常酹酒以祭。
三说是关索墓。传说三国时，西蜀五虎上将之首关云长死于麦城后，其三子关索为报父仇，带兵伐吴，一个劲地斯杀，参将问他：“少君侯，你将杀到何时为止？”索答：“我将杀到七星落地！”。数日后，杀到七星桥头，索问：“此地属谁？”土人答：“属魏”。索挥军上桥后，又问：“此桥何名？”土人答：“七星桥。”话罢，一支冷箭穿透索心，倒于桥上。士卒每人兜一包土，葬索于桥东润河南岸拉鞭沟旁，遂成一谷堆。谷堆东侧有一沟，名拉鞭沟，系索拉鞭而成。
四说是花关索墓。说是唐光启元年（公元885年），黄巢起义军占领焦阳（今之阜南的焦坡），唐僖宗发大兵围剿起义军，李克用手下青年将领花关索首先孤军突出，杀入起义军大营，被起义军击败。他带队自焦阳沿润河南岸向西败退，至七星桥东拉鞭沟旁，自感无法向主帅交待，拔剑自刎而死。士卒掘土葬花关索于拉鞭沟旁，遂成一谷堆。 七星公园位于阜南县中北部，田集镇与三塔镇交界处，距阜阳机场仅10公里，京九铁路、省道s202线阜阳至阜南的高速南阳大道贯穿其中，交通十分便利。
园内老河道自然形成，弯弯曲曲。河水冲击而成的小岛巧夺天功，大小谷堆东西相应，小沟交错汇入润河，碧水蓝天确是一幅令人神住的天然公园。
公园占地15平方公里（其中水面为1平方公里），主要景点有20米高黄巢塑像、黄巢墓、大殿、七星桥，自炎黄始至清朝一百个皇帝塑像的帝王城、中国历代名人塑像的名人阁、钓鱼岛、功德园、现代化的游乐场、温泉疗养中心等。园内绿树红花小径曲绕，1平方公里的水上游乐场配备各类游艇，水中养鱼，两岸垂柳，水杉景色宜人。七星公园是集旅游、度假、观光、纪念、朝拜、休闲、娱乐、养殖、垂钓、花卉培植、经济林开发、商业服务等为一体的娱乐场所。 高脚馍，是田集特有食品，已经流传一百多年。高脚馍选料严格，做工独特。首先要精选优质的小麦面粉和糯米酵子，用面粉和酵子和面发酵，把发酵的面经过多次揉和，制成馍坯，再进行发酵；然后把发酵好的馍坯，放在特制蒸笼里用适宜火候进行蒸制。蒸制出来的高脚馍比一般蒸馍个高，面硬，外表光滑似镜。馍瓤层次分明，可一层层揭着食用，入口微甜，口感极佳，食之不忘。
《宋史》卷三百八十六 列传第一百四十五(3)
迁宗正少卿。为金使施宜生贺正，安节馆伴。属显仁皇后丧，服黑带，宜生曰："使人以贺礼来，迓使安得服黑带?"安节辞难再四，宜生屈服。迁礼部侍郎。明年，再充送伴使。至楚州，副使耶律翼夺巡检王松马不得，鞭笞之。安节遣人责翼，词色俱厉，朝廷恐生事，坐削两秩。叶义问使金，金主因言："前日夺马事，曲在翼，已笞二百，回日可详奏。"乃复元官。
迁礼部侍郎。将祠明堂，时已闻钦宗升遐，安节言："宫庙行礼，皆当以大臣摄事。"从之。迁侍讲、给事中。殿院杜莘老论张去为补外，安节言："不可因内侍而去言官。"上遂留莘老。
金主亮犯淮，从幸建康。亮死，安节陈进取、招纳、备守三策，而以备守为进取、招纳之本。上将还临安，命杨存中宣抚江、淮、荆、襄，安节言："存中顷以权太盛，人言籍籍，方解军政，复授兹职，非所以全之。"又言："方今正当大明赏罚，乃首用刘宝、王权刻剥庸懦之人，何以激劝将士。"上皆纳之。
杨存中议省江、淮州县，安节言："庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。魏明帝云：'先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下'。孙权筑濡须坞，魏军累攻不克，守将如甘宁等，常以寡制众。盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶?且濡须、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞择将经理。"存中议遂格。
孝宗嗣位，给廷臣笔札陈当世事，安节请："严内降之科，凡内侍省、御药院、内东门司冗费，一切罢去。堂除省归吏部，长官听辟僚属，以清中书之务。文武荫补，各有定制，毋令易文资。臣僚致仕遗表恩泽，不宜奏异姓，使得高赀为市。"上尝对大臣称其诚实。一日，因奏事面劳之曰："近不见缴驳，有所见，但缴驳，朕无不听。"
龙大渊、曾觌以潜邸旧恩，大渊除枢密都承旨，觌带御器械，谏议大夫刘度仍累疏论之。隆兴改元，大渊、觌并除知阁门事，宰相知安节必以为言，使人讽之曰："若书行，即坐政府矣。"安节拒不纳，封还录黄。时台谏相继论列，奏入不出，上意未回，安节与给事中周必大奏："陛下即位，台谏有所弹劾，虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤;大臣若不开陈，则大臣负中外之责;陛下若不俯从，则中外纷纷未止也。"上怒，安节即自劾乞窜，上意解，命遂寝。潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之，上谕之曰"朕知卿孤立无党。"张浚闻之，语人曰："金给事真金石人也。"
拜兵部侍郎。金将仆散忠义遗三省、枢密院书，论和议，乃画定四事，诏群臣议。安节谓："世称侄国，国号不加'大'字及用'再拜'二字，皆不可从。海、泗、唐、邓为淮、襄屏蔽，不可与。必不得已，宁少增岁币。钦宗梓宫当迎奉。陵寝地必不肯归我，宜每因遣使恭谒。但讲好之后，当益选将厉兵，以为后图。"已而请祠，得请。中书舍人胡铨缴奏，谓："安节太上之旧人，而陛下之老成也。汉张苍、唐张柬之、国朝富弼文彦博皆年八旬尚不听其去，安节膂力未愆，有忧国心，岂宜从其引去。"上遂留之。
逾年，权吏部尚书兼侍读。自是力请谢事，诏以敷文阁学士致仕。陛辞，上曰："卿且暂归，旦夕召卿矣。"去之日，缙绅相与叹羡，以为中兴以来全名高节，鲜有其比。乾道六年卒，年七十七。遗表闻，赠通奉大夫，累赠开府仪同三司、少保。
安节至孝，居丧有礼。与兄相友爱，田业悉推与之，又以恩奏其孤子与。初筮仕，未尝求荐于人，及贵，有举荐不令人知。其除司农丞，或语之曰："公是命，张侍郎致远为中司时所荐，盍往谢之?"安节曰："彼为朝廷荐人，岂私我耶!"竟不往。荐晁公武、龚茂良可台谏，皆称职，二人弗知也。与秦桧忤，不出者十八年，及再起，论事终不屈，人以此服之。有文集三十卷、《奏议表疏》、《周易解》。
王刚中，字时亨，饶州乐平人。刚中博览强记。绍兴十五年，进士第二人。任某州推官，改左宣义郎。故事当召试，秦桧怒其不诣己，授洪州教授。桧死，召见，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎。
孝宗为普安郡王，刚中兼王府教授，每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。迁中书舍人，言："御敌今日先务，敌强则犯边，弱则请盟。今勿计敌人之强弱，必先自治，择将帅，搜战士，实边储，备器械，国势富强，将良士勇，请盟则为汉文帝，犯边则为唐太宗。"上韪其言。会西蜀谋帅，上曰："无以逾王刚中矣。"以龙图阁待制知成都府、制置四川。御便殿，临遣锡金带、象笏。进敷文阁直学士。
时吴璘累官阀至大帅，其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。守帅以文治则玩于柔，而号令不行;以武竞则窒于暴，而下情不通。惟刚中检身以法，示人以礼，不立崖堑，驭吏恩威并行，羽檄纷沓，从容裁决，皆中机会。
敌骑度大散关，人情汹汹。刚中跨一马，夜驰二百里，起吴璘于帐中，责之曰："大将与国义同休戚，临敌安得高枕而卧?"璘大惊。又以蜡书抵张正彦济师。西师大集，金兵败走。方议奏捷，刚中倍道驰还，谓其属李焘曰："将帅之功，吾何有焉。"焘唶曰："身督战而功成不居，过人远矣。"已乃差择将士，众所推者上之朝，备统帅选。又疏蜀名胜士与幕府之贤，备部使者、州刺史之佐。目使颐指，内外响应。诸汰遣使臣困绝不能自存，刚中以为冒刃于少壮之年，不可斥弃于既老之后，悉召诣府，有善射者复其禄秩，以禁军阙额粮给之，其罢癃不堪事，则给以义仓米。
成都万岁池广袤十里，溉三乡田，岁久淤淀，刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱，州人指曰："王公之甘棠也。"府学礼殿，东汉兴平中建，后又建新学，遭时多故，日就倾圮，属九县缮完，悉复其旧。葺诸葛武侯祠、张文定公庙，夷黄巢墓，表贤瘅恶以示民。有女巫蓄蛇为妖，杀蛇，黥之。
孝宗受禅，以宫僚进左朝奉大夫，召赴阙，以足疾请祠，提举太平兴国宫。归次番阳，营圃植竹，号竹坞。
金犯淮，有旨趣刚中入见，陈战守之策。除礼部尚书、直学士院兼给事中，为卤簿使，除端明殿学士、签书枢密院事，进同知院事。刚中曰："战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事。"又奏四事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。居政府，属疾卒，年六十三，赠资政殿大学士、光禄大夫，谥恭简。
建炎间，诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵，众以为忧。刚中建言五害罢之，免符下，民欢呼，声震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送数百里者。繇布衣至公卿，无他嗜好，公退惟读书著文为乐。有《易说》、《春秋通义》、《仙源圣纪》、《经史辨》、《汉唐史要览》、《天人修应录》、《东溪集》、《应斋笔录》，凡百余卷。
李彦颖字秀叔，湖州德清人。少端重，强记览。金犯浙西，父挟家人逃避，彦颖方十岁，追不及，敌已迫其后，能趋支径，乱流获济。
绍兴十八年，擢进士第，主余杭簿。守曹泳豪敓酒家业为官监，利其赀具，彦颖争之。泳怒，戒吏煅炼，不得毫发罪。调建德丞，改秩。时宰知其才，将处之学官，或劝使一见，彦颖耻自献。调富阳丞。御史周操荐为御史台主簿。
金败盟，张浚督师进讨。上方向浚，执政坚主和，陈良翰、周操不以为然。右正言尹穑阴符执政，荐引同己者，转言和于上前。上惑之，罢督府，良翰、操相继黜，而穑进殿中，迁谏议大夫。一日，穑以和、战、守叩彦颖，彦颖曰："人所见固不同。公既以和议为是，曷不明陈于上前，以身任之，事成功归于公，不成奉身而退。若欲享其利而不及其害，国事将谁倚?"穑大怒曰："自为谏官，前后百余奏，曷尝及一'和'字，而台簿有是言!"自是衔彦颖，阴排之。
改国子博士，权吏部郎中，以父丧去。免丧，复为吏部兼皇子恭王府直讲，权右史兼兵部侍郎。经筵，张栻讲《葛覃》，言先王正家之道，因及时事，语激切，上意不怿。彦颖曰："人臣事君，岂不能阿谀取容?栻所以敢直言，正为圣明在上，得尽爱君之诚耳。《书》曰：'有言逆于汝心，必求诸道。'"上意遽解，曰："使臣下皆若此，人主应无过。"
立皇太子，兼左谕德。首论建置宫僚，以为詹事于东宫内外无所不当省，事须白詹事而后行。司马光论皇太子讲读官有奏疏，录以进。上大喜，行之。皇太子尹临安，兼判官兼中书舍人。张说再登枢筦，彦颖论："说无寸长，去年骤跻宥府，物议沸腾。今此命复出，中外骇然。臣恐六军解体，人心不服。"未几，权礼部侍郎兼侍讲，因言："士习委靡，不然则矫激，宜择笃实鲠亮者用之。"升詹事，见上，言："皇太子尹临安已久，虽欲更尝民事，然非便，宜一意讲学。"他日以言于上者告太子，趣草奏辞尹事，三辞乃免。
黄巢的诗词黄巢的诗词是什么
黄巢的诗词有：《春日怀淮阳·黄巢寨南琵琶沟》《黄巢墓》。
黄巢的诗词有：《黄巢战场·腐儒阶乱亦堪伤》《黄巢矶·天下纵横辙迹环》。结构是：黄(上中下结构)巢(上下结构)。注音是：ㄏㄨㄤ_ㄔㄠ_。拼音是：huángcháo。
黄巢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
(?-884)唐末农民大起义领袖。曹州冤句(今山东菏泽西南)人。私盐贩出身。公元875年起兵响应王仙芝起义。王仙芝战死后，被推为领袖，称“冲天大将军”。率起义军南下进入福建，攻克广州，又回军北伐。881年初进入长安，建立政权，国号“大齐”。后被唐军包围，缺粮无援，被迫撤出长安。因腹背受敌，屡战失利，不久退至泰山狼虎谷，兵败自杀。
二、国语词典
人名。（西元？～884)_唐曹州人。出身盐商，积财聚众，尤好收留亡命之徒。僖宗时率众攻掠河南、江西、福建、浙东等地，进陷长安，自称齐帝，后为李克用讨平，巢乃自刎而死。
三、网络解释
黄巢黄巢（820年-884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。乾符二年（875年）六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。乾符五年（878年）王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸。乾符六年（879年）正月，兵围广州。广明元年（880年）十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。十二月一日，兵抵潼关。广明元年（880年）十二月十三日，黄巢兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，并大肆屠戮唐朝宗室百官。在唐朝将领李克用、王重荣等人的猛烈进攻下，中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷（在今山东莱芜西南）。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
关于黄巢的诗句
黄巢机上_人肉鸟鸦军集黄巢死杀吏黄巢
关于黄巢的成语
巢倾卵覆巢倾卵破燕巢_上巢毁卵破鹊巢鸠占虎穴狼巢燕巢飞幕散阵投巢燕处危巢鸠夺鹊巢
关于黄巢的词语
燕处危巢巢倾卵覆巢毁卵破鸠夺鹊巢鸡栖凤巢散阵投巢鹊巢鸠占燕巢飞幕鸠巢计拙巢倾卵破
关于黄巢的造句
1、唐末黄巢起义之后，福州很多文字记载资料散失。
2、只见黄巢头上戴着束发嵌宝紫金冠，身披一件剪裁的十分得体的石青质地纳纱金龙褂米色葛纱袍，腰间束着用和田白玉做成的玉带，晶莹剔透，名贵非常。
3、身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
4、看来当初黄巢屡试不第，怨气多年的积蓄今朝一发吧。
5、所谓一日为贼，终身为贼，富甲一方又能如何，还不是被人揪辫子，黄家的创业大亨何尝不明白这个道理，于是，把一切的希望，都押在了黄巢的身上。
我当阴阳先生的那几年黄巢剑在哪
小说提到这把剑的灵魂被收在地府博物馆，而剑身在黄巢墓中
主角崔作非过阴救魏凤娇，在李筱的帮助下，偷出此剑（剑魂），带到凡间，剑身被袁枚所得
后来在崔作非与袁枚大战后，石决明将剑魂与剑身相结合
