古代有哪些人用过“美人计”？
古代勾践、陈平、王允用过“美人计”。
勾践用“美人计”夺得王位。夫差贪恋女色，一天比一天厉害，根本不想过问政事。伍于胥力谏无效，反被逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。公元前482年，吴国大旱，勾践乘夫差北上会盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭，夫差也只能一死了之。
还有一个案例。汉朝从建国开始就被笼罩在匈奴的阴影之下。有一次，匈奴南下，太守韩王信被迫投降匈奴。刘邦听后，大怒，遂引30万大军北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病残、用的都是锈刀，轻敌冒进，中了匈奴人的计。
汉军到了白登山周围，被埋伏在此的40万匈奴兵包围，困在白登山上。过了几天，大军饥寒交迫，眼看就要被消灭。刘邦手下陈平弄来一副汉代美女图，并携带少数黄金前往匈奴资氏（等于汉朝皇后）的大营，送上美女图及黄金。
资氏看了美女图后左右为难：要是大王（匈奴单于）打败了刘邦，入主中原，肯定会娶中原的美女当资氏，所以，为了能做稳皇后的位置，还是把大王说走为妙！于是当晚，资氏来到单于大营，成功劝说单于撤军。陈平仅凭一张美女图，智退匈奴40万大军，在历史上留下了精彩的一笔。
历史上，都有哪些美人计呢？
说到美人计，那真是让人又爱又恨，因为目的虽然达到了，但是绝色美人却香消玉损了！历史上，比较出名成功的“美人计”有以下几次：
第一：西施献吴王夫差
西施，我国古代四大美女之一，“淡妆浓抹总相宜”“欲把西湖比西子”说的就是这位绝世美人，但这位美人最后也沦为了政治的牺牲品。
春秋战国时期，吴越争霸，越王勾践成为吴国奴仆，越国也即将覆灭。此时，文种策划了“亡吴九术”，而西施正是其中最重要的一环，就这样，西施就被献给了吴王夫差！自然，吴王夫差果真拜倒在了西施的石榴裙下，被迷的神魂颠倒，给了越国喘息之机，而后面，越王勾践卧薪尝胆数年，终于复仇了吴国，成就霸主，而西施也成为了英雄！
第二位：貂蝉
东汉末年，董卓祸乱朝纲，淫乱后宫，汉室王朝摇摇欲坠。王允于是香了一跳毒计，把自己的义女“貂蝉”献给吕布，而后又献给董卓。董卓吕布都被貂蝉迷倒，难以自拔，于是两人生了间隙，吕布反叛董卓，投靠王允，最终杀死了董卓，拯救了摇摇欲坠的大汉王朝。而貂蝉后面也跟吕布双宿双栖，算是有了比较好的结果！
第三位：王昭君
大汉初期，匈奴时常侵犯边境，百姓流离，田园荒芜，北方边陲治无宁岁。于是有了“昭君出塞”，一代美人被送往匈奴和亲，至此，双方迎来了一段几十年的和平，化刀剑为犁锄。后世评价“和亲果使边烽消，鹿隔何人需共论”！唯一让人不喜的或许就是，王昭君一生居然侍奉了一对父子，不管如何，王昭君却是为大汉王朝做了突出贡献，值得被铭记！
四大美女中，除了杨贵妃，西施、貂蝉、王昭君或多或少都是在施展美人计，并且都取得相当成果的结果。
历史上有哪些著名的美人计
西施
吴宫娇娃只是越国的高级贡品
西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋时期的越王勾践与吴王夫差有杀父之仇、灭国之恨，为了赢得养精蓄锐、砺兵秣马的时机，听从大夫范蠡的妙计，四处寻访美人献给好色成性的夫差，西施因其天下无双的美色，当仁不让地成为了复国大计中举足轻重的棋子，顺理成章地被送入吴宫，做了吴王的妃子。
王昭君大汉对匈奴性贿赂的和亲牌
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。昭君出塞也因此成为一个经典的历史时刻，不断在典籍和舞台上重现，后人评述“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论”，不失为对她的壮举的公允之断。就昭君个人的遭遇来说，她那和亲的壮举其实是一出个人的终生悲剧。
貂蝉被政治逼良为娼
貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。司徒王允不满太师董卓嚣张跋扈、擅权误国，一心想除之而后快，但苦无良策，终日茶饭无心。聪慧过人的貂蝉窥知情由后表示“如有用妾之处，万死不辞”。于是王允将貂蝉收为义女，精心设计了个“连环美人计”，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。
周瑜赔了夫人又折兵
周瑜，字公瑾，东汉末年名将。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜想用美人计，将刘备骗到东吴后杀害，不想刘备与孙尚香真的成亲。
勾践美人计消磨夫差的斗志
越王勾践，姒姓，又名鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，靠武力，越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计：“高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵。要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。”于是勾践挑选了两名绝代佳人：西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。
历史上，有哪些美人计
历代美人计的流传
我国历代美人计的流传，大抵是借助于三种途径，一是正史，二是野史，三是各类文学作品和民间轶闻传说。
正史可能因为有许多避讳的缘故，所载美人计故事真凤毛麟角。只有《史记》是个例外。历史上较著名的美人计故事，如骊戎以女乱晋；荀息定计灭虢、虞二国；秦穆公用女乐计赚由余；黎向鲁国献美女宝马，从而驱逐孔子；张仪巧用美人计，几番愚弄楚怀王；吕不韦移花接木，使异人还归咸阳，拜他为相；匈奴冒顿单于以良马爱妻迷惑麻痹胡王，最后一举破灭东胡；等等，《史记》都作了颇为生动详细的记载。
野史系私家所撰，对史料的取舍较为自由，由此便可以记隶和保存许多正史不载的内容。像《左传》、《国语》、《吴越春秋》等史书，历来治史者多当正史来读。一些正史不载的美人计故事，幸赖得以保存。如郑武公嫁女屠臣蒙蔽胡国，后轻易图之；蔡侯献舞痛恨息侯出卖自己，于楚宴上诱引楚文王，使其劫扭亏为持灭亡息图；越王勾践采文种灭吴九术，几番运用美人计，从而起死回生，最终灭掉吴国；等等，今人多不怀疑这些情节的真实性。
文学作品（主要是历史小说）综采正史、野史轶闻和民间传说，也记录和保存了不少美人计故事。罗贯中在历史小说《三国演义》中重笔描写了两段美人计故事，即王允献婢除董卓和孙权进妹赚刘备。貂婵这个人物各类史书均不见载。她的命运是与王允、董卓、吕布联系在一起的，王允使布杀卓，见于史籍记载。问题的焦点是王允使布杀卓，是否借助了貂婵为诱饵。研究《三国演义》的学者肯定说，罗贯中在撰著《三国演义》时所阅读参考的资料，有些已经失传，因此很难断定《三国演义》中某个未见史载的人物或情节属于虚构。譬如该书第九十六回写了个大将张普，《三国志》、裴松之注及其他史书均不见载。后清末光绪年间发掘出强普先君及先兄墓，才知张普并非虚构人物。目前尚未发掘出可以证明确有貂婵其人的出土文物，但仔细研读《后汉书》和《三国志》中有关王允、吕布、董卓的伟记，仍能发现不少蛛丝马迹。据《后汉书·吕布传》载云：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。尝小失卓意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免。而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私于侍婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内应。”分析这段文字：卓与布誓为父子，又对布“甚爱信之”，如何因小小失意至暴怒到拔吕布手朝掷之？布与卓侍婢私通，这一“侍婢”若非王允所献，如何吕布转而便将此羞于启齿之事禀告王允？作为正史，《后汉书》、《三国志》割舍貂蝉这一角色和删略王允行用美人计的细节似可理解。后世人们将貂蝉列为中国古代四大美女之一，可见貂蝉的形象已为一般群众所接受。
美人计事例
孙权进妹赚刘备，“赔了夫人又折兵”的故事，基本情节倒是本于《三国志》。不过罗贯中在讲授这一历史故事时，也虚构了不少情节。如小说中促成刘备招亲的关键人物吴国太和乔国老，在建安十四年早已不在人世；再如“佛寺看新郎”的佛寺即甘露寺，当时也并不存在；小说对孙权之妹在这桩政治婚姻中的态度描写也不真实，嫁与年近半百的刘备，而且是嫁到名为盟友实则勾心斗角的去处，这种政治婚姻，对她来说是悲剧而绝非喜剧。
语出《六韬·文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意 思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力 强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他，将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就 能顺势保存实力，由弱变强。
春秋时吴越之战，勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫 里服劳役，借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前插躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫差的信任，终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国，逼得夫差拔剑自刎。 那所趁之“火”是怎样烧起来的呢？原来勾践成功地使用了“美人计”。 勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，靠武力，越国不能取 胜。越大夫文种向他献上一计：“高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵。要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。”于是夫差挑选了 两名绝代佳人：西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。夫差认为勾践已被他臣服，所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐，连大臣伍子胥的 劝谏也完全听不进去。后来，吴王进攻齐国，勾践还出兵帮助吴王伐齐，借以表示忠心，麻痹夫差。吴国打胜之后，勾践还亲自到吴国祝贺。 夫差贪恋女色，一天比一天厉害，根本不想过问政事。伍子胥力谏无效，反被逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。公元前482年，吴国大旱， 勾践乘夫差北上会 盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭，夫差也只能一死了之。
历史上，都有哪些美人计呢？
前言：《三十六计》是我国古代一部影响甚大，流传甚广的兵家权谋书，三十六计已经被历朝历代的谋士武将所运用的炉火纯青，诸葛亮所运用的《空城计》虚虚实实，真真假假，利用心理战击败了司马懿的十万曹军。如果说空城计是利用人性的心理，搞的一场心理战的话，那么三十六计之中的美人计的运用，更是利用了人性的弱点，投其所好，以美色所诱惑，使其沉迷于温柔乡之中，所谓“温柔乡 也是英雄冢”，一旦沉湎于敌方布设的温柔陷阱之中，便会斗志尽消，最终达到自己的目的。
《美人计》的运用，源远流长，自古以来，就有多次《美人计》成功运用的经典事例，
《 韩 非 子 · 内 储 说 下 》 ： “晋献公伐虞虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之璧，女乐二八，以荣其意而乱其政。”《武经七书》之 一 的 《 六 韬 · 文 伐 》 中 说 ： “养其乱臣以迷之，进美女、淫声以惑之。”
这是较早从理论上对美人计进行的总结和阐述，那么我们来分享一下古代四大美女作为政治筹码被指派施用美人计的成功案例。
一，四大美女之一的沉鱼西施：
沉鱼落雁，闭月羞花，沉鱼西施是四大美女中最美貌的，据说她长得天生丽质，倾国倾城，可惜，在古代，在乱世，美貌并不是一件好事：越王勾践三年，夫差大败越军，几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山被迫求和，自己也成为了奴隶，不过，越王勾践可不是省油的灯，他卧薪尝胆，早做安排，利用了西施的美貌，对西施进行琴棋书画的训练，将西施送给了荒淫的吴王。
吴王果然中计，面对倾国倾城的西施欲罢不能，终日沉迷在西施身边，荒废国事，终于，美人计得以成功，越国大军攻破了苏州，打败了吴国。西施得以功成回国。
唐代诗人皮日休在《馆娃宫怀 古》一诗中这样写道：“绮阁飘香 下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王 大有堪羞处，只把西施赚得吴”。
二，四大美女之一的闭月貂蝉：又是一个悲剧人物，又是一个政治牺牲品！貂蝉，注定的结局，她从小被司徒王允收留，学习琴棋书画，吹拉弹唱，在机会成熟后，由王允授意安排，将貂蝉送于了董卓，在完全迷倒董卓后，又巧施连环计，使董卓，吕布父子反目成仇，借吕布之手，诛杀了董卓。貂蝉对英俊雄武的吕布还是心存好感的，本以为董卓一死，此事以了，可以与吕布厮守终身，没想到的是，莽夫吕布很快被曹操刘备联军所灭，貂蝉再一次落入了曹操之手，曹操何许人也，出名的喜欢人妇，出名的好色，落入他手凶多吉少，好在，曹操为了拉拢猛将关羽，将貂蝉转送与了关羽，没想到因为一句戏言，关羽数落貂蝉乃是红颜祸水，貂蝉深感卑贱，加上对自己这生的前景了无生趣，自己作为一件商品被人送来送去，最终也选择了一死以了残生。貂蝉从中挑拨董卓吕布关系，使得吕布怒杀董卓，不愧是《美人计》运用的经典案例，一个美女，左右着汉朝朝局。
三，四大美女之一落雁王昭君：为了国家的稳定以及修生养息，公元前33年，王昭君奉汉元帝之命，利用自己美色，出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于，那年，王昭君年方十九，风华绝代乃世间少有的美女，而呼韩邪大单于则是垂垂老矣，没有办法，政治婚姻，必须遵从，王昭君踏上了茫茫西域之路，开始了她这段异域之情，老夫少妻，将就度日，也算是和睦，
可惜的是好景不长，两年之后，老单于一命呜呼，按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于，这可是王昭君万万不能接受的，一女不能侍二夫，再者说这个新夫君还是老夫君的儿子，于情于理都说不过去，可是汉元帝并不同意，你王昭君的任务就是稳住匈奴，给大汉修身养息争取时间。至此，王昭君被迫与复株累大单于成婚，事情远远没有那么快结束，悲剧一再重演，十一年后，复株累大单于升天，没想到，按照匈奴祖制，居然要求她再次嫁给新的单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，一女嫁三夫，闻所未闻。
结束语：四大美女之西施，貂蝉，王昭君，都是美人计运用之经典案例，西施利用美色勾引吴王导致最终灭国，貂蝉在董卓吕布之间左右挑拨，导致吕布冲冠一怒为红颜怒杀董卓，使得一代奸雄就此殒命，王昭君，利用美色牺牲自己出使和亲，一女嫁三夫，换的大汉的修生养息时间。其实美人计在古代能够多次的运用成功，和人性的贪婪，人性的弱点是分不开的，就是在当今社会，又有多少贪腐官员倒在了美女的石榴裙下，美人计只能征服 那些意志薄弱者，而非对任何人都能奏效，如果吴王，董卓吕布能够意志坚定，天下美女万万千，美人计又怎么会奏效？如果 每个人能够真正做到 “ 富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威 武不能屈”，那么美人计根本无法成功。
什么是美人计
美人计，俗称色/情间谍。指某些国家的侦察情报机关，为了套取情报，收买特务，采取的以色/情勾引的色诱计谋。它是利用色情、出卖肉体的方法，以女性勾引男性对象，以男性勾引女性对象，进行间谍情报活动。
折叠编辑本段出处
《美人计》选自《三十六计》
《三十六计》或称"三十六策"，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗:金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
折叠编辑本段探源
美人计，语出《六韬·文伐》:"养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。"意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用"糖衣炮弹"，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅;对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。
前面曾讲到春秋时吴越之战，勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫差的信任，终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国，逼得夫差拔剑自刎。
那所趁之"火"是怎样烧起来的呢?原来勾践成功地使用了"美人计"。勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，靠武力，越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计:"高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵，要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。"于是勾践挑选了两名绝代佳人:西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。夫差认为勾践已被他臣服，所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐，连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。后来，吴国进攻齐国，勾践还出兵帮助吴王伐齐，借以表示忠心，麻痹夫差。吴国打胜之后，勾践还亲自到吴国祝贺。
夫差贪恋女色，一天比一天厉害，根本不想过问政事。伍子胥力谏无效，反被逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。公元前482年，吴国大旱，勾践乘夫差北上会盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭，夫差也只能一死了之。 美人计的核心是，"将智者，伐其情"。常言道，英雄难过美人关，这是针对那些意志薄弱、贪恋美色的头领者而言的，在中外战争史上，一方运用"美人计"致对方于死地的事例有很多。"有奇淫者，必有奇祸"，为君、为王者，往往为了一己之贪恋，而不惜舍弃其它一切，置国家、国民的安危于不顾，最终导致亡国亡家的败局。 传说褒姒是妖孽降世，只因周幽王荒诞无道、滥杀忠良，妖神就让褒姒下世来，以加速西周的灭亡。褒姒是被褒地的褒大收养成长。西周大夫褒珦因直言举谏于周幽王，而惹怒了幽王，被幽王下令关入牢中。褒珦的儿子洪德偶尔到褒地去收租税，看见已长大成年的褒姒美若天仙，便把他带了回来，并教授给她以歌舞、礼义等，然后，洪德将褒姒敬献给幽王，贪色的幽王自然是欣喜若狂，他下令放出褒珦、让他官复原职。自此，幽王同褒姒:坐则叠股、立则并肩、饮则交杯、食则共器，接连十几日不上朝。更甚者，幽王为了博得美人一笑烽火戏诸侯。
还有一个案例。汉朝从建国开始就被笼罩在匈奴的阴影之下。有一次，匈奴南下，太守韩王信被迫投降匈奴。刘邦听后，大怒，遂引30万大军北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病残、用的都是锈刀，轻敌冒进，中了匈奴人的计。汉军到了白登山周围，被埋伏在此的40万匈奴兵包围，困在白登山上。过了几天，大军饥寒交迫，眼看就要被消灭。刘邦手下陈平弄来一副汉代美女图，并携带少数黄金前往匈奴阏氏(等于汉朝皇后)的大营，送上美女图及黄金。资氏看了美女图后左右为难:要是大王(匈奴单于)打败了刘邦，入主中原，肯定会娶中原的美女当阏氏，所以，为了能做稳皇后的位置，还是把大王说走为妙!于是当晚，资氏来到单于大营，成功劝说单于撤军。陈平仅凭一张美女图，智退匈奴40万大军，在历史上留下了精彩的一笔。
