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1.巨婴症，在疫情中现形
来源：原创 陈涵轲
疫情宛如一面多棱镜，既折射出国民的团结和大爱，也让少数不堪和丑陋无所遁形。新冠肺炎疫情以来，有人对志愿者指手画脚甚至拳脚相加，有人对隔离条件挑三拣四，有人对湖北籍女友割情断爱……诸多令人啼笑皆非的现象，透过非常时期的几何级放大，触目惊心地暴露出当下一些成年人的巨婴心态。
灾难性疾病，历练生命的韧性，拷问人们的心性。
“老佛爷慈禧”
疫情是一台时光加速器。我们原本需要许多年去感知和体会的人情冷暖、生离死别突然来临，许多“长不大的婴儿”开始爆发式呈现。
目前，居家隔离是最有效的防控手段之一。在长时间、大面积停产停工情况下，大批社区人员和志愿者夜以继日奔忙在抗疫一线，但有人无视他们的付出，践踏他们的劳动。多位志愿者说，几乎每天都会挨骂，无论是排查外来人员，还是提醒居民戴口罩、测体温，都有人态度蛮横、不愿配合。
还有一些志愿者，义务为无法出门的居民买菜，反而被挑三拣四。“嫌菜不新鲜、不便宜，指责我为什么不多走几个地方。”一位志愿者无奈地说。
网上流传的一张隔离者写给志愿者的代购物资清单令人瞠目：“大蒜叶一把，不是蒜头，要乡下种的那种”“买菜的时候讨把葱”“咸白菜，乡下老太自己腌的那种”“小店里买点垃圾食品：辣条相思卷2份、大果冻2份、养乐多2份”……记者粗略统计，林林总总约30项之多。
一位志愿者说，要想全部满足这些，不跑三五个菜场、超市是置办不全的。至于“夹心肉要切成片”“黄瓜要硬的、带刺的”“土豆要不大不小、个头均匀”之类的要求，更是见怪不怪。
疫情期间，一位志愿者(左)接过快递员送来的社区居民的快递 任超/摄
从“刚买的武汉鸭脖扔了”“刚交的湖北女友分了”到“冲击关卡”“隐瞒自己被感染身份”，有网民愤怒评价：“疫情惯出了老佛爷慈禧，你咋不上天呢？”南京市民徐贝说，一场疫情“炸”出了很多精致的利己主义者，有些看似很客气，实则冷漠而自私，丝毫没有替别人着想的体谅之情。
跑偏了的“做你自己”
古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着一个“神谕”：“人啊！认识你自己。”苏格拉底有一句格言：未经省察的人生不值得过。
从疫情中现形的“老佛爷慈禧”，到近些年的“啃老族”，再到“赶不上火车，希望一车人都能等我”的高铁霸王，这一系列行径大体可以勾勒出巨婴症的轮廓。
巨婴，顾名思义，是指一个人已经发育为成年人，还保留着婴儿般的思想、情绪和行为。特点包括：自我意识狭窄，无法预知自己的言行对他人可能造成什么影响；人身依附，人云亦云，容易丧失或出卖个人良知底线；在人际和社会层面，为了操控而操控，无法施与爱或享受爱，等等。心理学家武志红认为，骨子里的巨婴，缺乏为别人考虑的能力，没有规则意识，只看得到自己的需求。
“巨婴心中只有‘我’，没有别人，他们需要别人看见我、注意我、服从我，从而填满难以满足的心灵黑洞。”江苏一位心理学研究者说，对巨婴而言，体谅别人的感受，尊重他人的付出，是一件很难的事情。
巨婴症有时表现为跑偏了的“做你自己”。信息社会，在日常交流和大众传媒中，成功者们个人力量的光环被放在重要位置并不断强化，导致人们在思考问题和做事时，更倾向于以自我为中心。
“面对疫情压力，人格完善的人选择众志成城，通过互相支援、分担来缓解压力。巨婴却不一样，他们靠不服从规则来展现自己的强大，释放恐惧和焦虑。”苏州一位心理咨询师说。
巨婴的全能自恋心理同样值得关注。有研究人员将其归因于近年流行的一味的鼓励式教育。南京一位中学教师陈某说，为让孩子从小拥有自信，一些父母会在教育中一味褒扬，这加剧了孩子以自我为中心的倾向，他们没有学会为他人考虑，无法承受挫折。
“拥抱你的内在小孩”
反观疫情以来，巨婴之所以令人反感，是因为过于依赖，无法独立面对生活。彻底改变巨婴心理，才可能成就更好的自己。
3月17日，一社区门口，工作人员对进入户外便民超市购物的居民进行登记和测体温 董永博/摄
离开依赖的温床，独立成长。晓雅心灵工作坊的晓雅说，摆脱巨婴心态，意味着要学会自己的事情自己去承担，自己的决定自己去负责。“一个人在成长中，越懂得坚持自我承担，内心就会变得越强大，也越能在人生历练中让心智更成熟。”
尤其是在遇到阻力时，试着想象自己克服困难之后的快乐，由此自我激励，投身实现目标的具体实践中。“走出巨婴阴影，要从迈出脚步开始，下定决心并做出行动，事情就已成功一半。”南京一位心理咨询师说。
尊重独特的自我，勇于觉醒、自我觉醒是对自己身心活动的觉察，一个人一旦有了自我认识，也就相对比较容易产生独立人格，而一旦有了独立人格，人生将被适度的充实感所包裹，从而不再依赖。
“当我们懂得自己的独一无二，懂得去塑造自己的时候，独特的世界就会慢慢形
2.赵小明当心!这类人背后喜欢嘲笑你是“巨婴”，看完再也不怕
小明语录
说走就走是生活中最华丽最奢侈、最灿烂的自由，身体和灵魂必须有一个在路上，所以我在这里，来到这个世界上，一定要努力看到所有的美好，人生就像一段艰难的旅程，你我是行人，去山水是一次幸运的旅行。
01
无敌句式
“你是巨婴”一个无敌句式。
“巨婴论”的高明之处在于，将现象扩大化，盖棺定论。将现象扩大化、绝对论，制造危机感，于是，被人关注及追捧。
武作者将这个概念扩展开来，借此去阐释亲子关系、婆媳关系、职场关系以及某些体制弊端，似乎凡事都能套进“巨婴论”。
很多人看完以后都会产生一种“我也是巨婴”的感觉。这也导致了“巨婴”这个名词已变身地图炮而被滥用。
比如，特朗普被冠以“巨婴”之名。
……
02
满世界都是巨婴
认同“巨婴”的人可以很“巨婴”；反对“巨婴”的人本质很“巨婴”——不敢承认，不正说明你心虚？
你内向，你缺乏自信，你是“巨婴”。你愤怒，你对世界不满，你也是“巨婴”。
不仅如此，在武作者看来，不论是几零后，每一代人的“巨婴”程度几乎不相上下，所不同的仅仅是“50后到70后还是假成人、真巨婴；80后到00后则从内到外都是巨婴，不然哪来这么多‘宝宝’的流行语”。
另外，武作者在书中几次提到自己是“巨婴”——“在我们的文化中，无论是普通人，还是名人，都极容易是巨婴。再重复一句：我也不例外。”武志红如是说。讲真，这句话在书中还是比较靠谱的。
把“巨婴”的标签套在身上，远比深入了解自己或别人来得容易。
然而最可怕的，是《巨婴国》一书中，武作者不止将“巨婴”套在负面的行为和情绪套上，正面的行为，比如好人、孝顺等也躺枪，被冠以“巨婴”之名。
03
横竖都是巨婴
你人生挫败了，抑郁了，躲在家里，你是“巨婴”。
你成功了，或你明明是个善于奉献的“好人”，但你不满足，你感到没方向，你更是“巨婴”。
然而，谁没有脆弱迷失的时候？谁没有感到无力的时候？谁没有想逃避现实的时候？
于是，“巨婴论”就像催眠一样，带读者陷入一片混沌，发现无论自己怎样做都有问题，然后被迫接受作者简单粗暴的答案：
因为你和我一样，都是“巨婴”！
所以，横竖都是巨婴！（摊手）
总之，你是巨婴——这就是一个无敌句式。
“巨婴论”仿佛能解释天地万象，啥事都想要用“巨婴论”来解释一番，以为恰到好处，其实是在用同样的方式解读不一样的问题，只会造成以偏概全。
04
别让标签套住了
人们喜欢借贴标签攻击他人。
大部分赞同巨婴这种词汇的人，多半不是用来自省，而是用来给别人贴标签。
“巨婴”之所以流行，一个原因是这本来就是一个很适合骂人的词，你只是多学到了一个骂人的词而已，所以你很高兴。
假如我们辱骂对方是“巨婴”，那么似乎我们自己就不是“巨婴”。我们攻击对方是巨婴、圣母婊、直男癌、绿茶表，在道德上侮辱他人，似乎就显得自己更崇高了，满足了某种心理需要了。
从“巨婴论”所描述的内容来看，社会当中的很多问题，确实能够和成年人的幼稚和焦虑挂钩，“巨婴论”也确实描述了一些人具备的病态心理。
可问题在于，以共生心理为样本的数据研究，本身属于脱离个体独立性的迫切归因。比如，有些人的幼稚行为本身就是荒唐可笑的，却非要把自己往“巨婴症”方面靠，一旦觉得哪些表现符合“巨婴症”，就认为自己也得了病。
这些所谓“巨婴”一样为国家做着贡献，也没说社会就此崩盘，那么生造这样一个概念又何用？无非就是哗众取宠，大捞特捞而已。
没事还是别把自己往里套，不能说明你有那些问题，倒是说明你焦虑了。
而“巨婴论”会火，原因还在于这是一本服务于情绪宣泄的畅销伪心理学读物，人们在这里找到了一个情绪宣泄口。
即使不征询科学证据，大家也都知道，在日常生活中，并不存在“包治百病”的良方，很多能够同时解决的问题，也只是偶发或者巧合，太过牵强，并不能够用同一种理论来解答。
——节选自《聚英国》
小明语录
做正确的选择，做正确的决定，做正确的事。
原创公众号：心伙伴（id：xhbeap）
心理安全员：危机中的心理干预和防护实操手册 ￥59 购买
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“巨婴论”的高明之处在于，将现象扩大化，盖棺定论。将现象扩大化、绝对论，制造危机感，于是，被人关注及追捧。
武作者将这个概念扩展开来，借此去阐释亲子关系、婆媳关系、职场关系以及某些体制弊端，似乎凡事都能套进“巨婴论”。
很多人看完以后都会产生一种“我也是巨婴”的感觉。这也导致了“巨婴”这个名词已变身地图炮而被滥用。
比如，特朗普被冠以“巨婴”之名。
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02
满世界都是巨婴
认同“巨婴”的人可以很“巨婴”；反对“巨婴”的人本质很“巨婴”——不敢承认，不正说明你心虚？
你内向，你缺乏自信，你是“巨婴”。你愤怒，你对世界不满，你也是“巨婴”。
不仅如此，在武作者看来，不论是几零后，每一代人的“巨婴”程度几乎不相上下，所不同的仅仅是“50后到70后还是假成人、真巨婴；80后到00后则从内到外都是巨婴，不然哪来这么多‘宝宝’的流行语”。
另外，武作者在书中几次提到自己是“巨婴”——“在我们的文化中，无论是普通人，还是名人，都极容易是巨婴。再重复一句：我也不例外。”武志红如是说。讲真，这句话在书中还是比较靠谱的。
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横竖都是巨婴
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你成功了，或你明明是个善于奉献的“好人”，但你不满足，你感到没方向，你更是“巨婴”。
然而，谁没有脆弱迷失的时候？谁没有感到无力的时候？谁没有想逃避现实的时候？
于是，“巨婴论”就像催眠一样，带读者陷入一片混沌，发现无论自己怎样做都有问题，然后被迫接受作者简单粗暴的答案：
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别让标签套住了
人们喜欢借贴标签攻击他人。
大部分赞同巨婴这种词汇的人，多半不是用来自省，而是用来给别人贴标签。
“巨婴”之所以流行，一个原因是这本来就是一个很适合骂人的词，你只是多学到了一个骂人的词而已，所以你很高兴。
假如我们辱骂对方是“巨婴”，那么似乎我们自己就不是“巨婴”。我们攻击对方是巨婴、圣母婊、直男癌、绿茶表，在道德上侮辱他人，似乎就显得自己更崇高了，满足了某种心理需要了。
从“巨婴论”所描述的内容来看，社会当中的很多问题，确实能够和成年人的幼稚和焦虑挂钩，“巨婴论”也确实描述了一些人具备的病态心理。
可问题在于，以共生心理为样本的数据研究，本身属于脱离个体独立性的迫切归因。比如，有些人的幼稚行为本身就是荒唐可笑的，却非要把自己往“巨婴症”方面靠，一旦觉得哪些表现符合“巨婴症”，就认为自己也得了病。
这些所谓“巨婴”一样为国家做着贡献，也没说社会就此崩盘，那么生造这样一个概念又何用？无非就是哗众取宠，大捞特捞而已。
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