本文目录一览：
1.太平天国的“龙袍”制度
《西游记》解读之197
如来登基佛门掌门大位，暗含上古卷轴时代麒麟和凤凰之争，结果麒麟胜利，凤凰失败，如来取代燃灯成为新的王者。
因为，燃灯代表凤凰派，他本人更是凤凰的后代！
而如来持续拉拢麒麟及其后代龙，最终战胜凤凰，取得麒麟派的胜利。
一，燃灯古佛在西游记里，其本相是鸟，是凤凰的后代！
一直以来，对于西游记里的佛母孔雀及其弟弟大鹏、母亲凤凰，均有无法自圆其说的解读，数百年来，各路解读大神耗尽心血，但收效甚微，真相到底是什么呢？
直到再次研读乌巢禅师和白雄尊者的故事后，突然发现，燃灯古佛是鸟，是凤凰的后代！
1，乌巢禅师的本相是鸟。
为什么扯乌巢禅师？因为乌巢禅师就是白雄尊者，是燃灯的弟子（具体请参阅本系列上篇文章《取经弟子都有备份，乌巢禅师的使命，就是防止备份黄风怪杀掉八戒》）
原著说乌巢禅师的家：
见香桧树前，有一柴草窝。
而八戒在见到那草窝后，大叫：
那不是乌巢禅师!
一个正常人，是不可能居住在鸟窝里的，可见法力无边、孙悟空用尽全身解数也不能伤它一丝一毫的乌巢禅师，其本相就是鸟。
2，化身乌巢禅师的白雄尊者，不仅本相是鸟，而且翅膀扇出的风，十分惊人，原著：
佛前勇士，不比巽二风神。
鱼龙皆失穴，江海逆波涛……
钟声远送三千里，经韵轻飞万壑高……
荡荡异香漫宇宙，清清风气彻云霄……
可见白雄尊者翅膀扇出的风，比风神黄风怪的狂风，更加厉害。
如果白雄尊者不是上古大鸟，它的翅膀怎么能扇出如此强大的风？
3，燃灯和他的弟子白雄尊者一样，其本相也是鸟。
原著：
却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上……问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出……白雄尊者，即驾狂风，滚离了雷音寺山门之外，大作神威。
有两个重点：
一是燃灯在宝阁上，不是在宝阁里，这不是鸟是什么？哪有人没事上房子的道理？
二是白雄尊者出发用的是滚离，这是大鸟离巢的动作。
可见，燃灯及其弟子白雄尊者，其本相都是鸟。
能修炼到他们那种境界、并且辈分极高的燃灯和白雄尊者，当然是凤凰的后代，因为，如来为了上位佛门掌门，一直在打压凤凰派！
二，如来关于凤凰孔雀的话，观音关于孔雀子女的话，暴露出佛门当年在掌门大位交接时的种种微妙手段
1，最先暴露出有关孔雀的信息的，是观音，在朱紫国一回，观音对孙悟空说：
……有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，
这段话没头没脑，玄机重重，要堪破玄机，必须联系如来有关孔雀凤凰的话，才有发现。
2，原著如来对孙悟空说：
混沌分时……走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰……育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人……他也把我吸下肚去……是我剖开他脊背……欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此……封他做佛母孔雀大明王菩萨。
原文很长，只留下关键部分。
3，在知道燃灯是凤凰的后代后，如来和观音的话，就好解释了：
一是，燃灯是凤凰的后代，而孔雀也是凤凰的后代，燃灯比如来高一辈，即便当时孔雀刚刚出生不久，也比如来高一辈，所以如来认孔雀为干妈。
二是，如来要杀孔雀，为什么其他佛菩萨不愿意？因为孔雀不仅是凤凰的后代，同时也是燃灯的妹妹，怎么能杀？
三是，当时显然是燃灯和如来博弈佛门掌门大位的关键时期，其他佛菩萨的态度，其实是个站队问题，既然都不同意杀孔雀，当然就意味着燃灯那时候处于上风，如来挑战佛门大位失败了！
四是，观音的五方五老是老君封的，她和老君燃灯应该处于一个队伍，所以观音的坐骑金毛吼为孔雀报仇，可见观音从来就和如来不是一路人。
三，如来上位成功的关键因素，是打压凤凰派，拉拢麒麟派
如来想杀孔雀，是打压凤凰派也就是燃灯派的最大证据。
那么，如来又是如何拉拢麒麟派的呢？
有两点：
一是搞了个龙批，不让凤凰孔雀和大鹏吃龙。
这个观音在大唐谈论袈裟和锡杖时，已经说过了。
可见，凤凰家族吃麒麟的后代龙，是如来能拉拢麒麟家族和龙的核心原因。
二是，如来拉拢的麒麟后代最大家族，是托塔李天王。
我以前谈过，托塔李天王之所以能生孩子，是因为它不是人，而是龙！
证据有四：
1，只有龙的儿子，才不分大小，都称呼为太子。
2，只有龙，才能结婚生子。
3，在孙悟空和哪吒第一次打斗时，原著形容哪吒：
诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。
龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。
这是明明白白说哪吒是麒麟后代，是龙种，可见哪吒和它父亲李天王，都是麒麟后代龙。
4，原著在木吒和孙悟空第一次打斗时，形容它们：
一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。
前一句是说孙悟空，后一句再次说木吒是龙！
哪吒和木吒都是龙，那么它们的父亲李天王，当然也是龙。
大家都知道，在大闹天宫和取经途中，跳得最高的神仙，就是托塔李天王家族，三岁小孩都知道它们一家都是如来的人。
可见，如来上位佛门掌门，启动取经，其背后被他拉拢的麒麟家族及其后代龙，均立下汗马功劳。
而燃灯在位期间，没有严格要求自己的家族，致使凤凰孔雀大鹏吃麒麟后代子孙龙，造成严重后果，让如来有机可乘，以致于失去佛门掌门大位。
2.月饼证券化，不用生产，开印就挣钱
2019年8月8日下午，“《庚子年》生肖邮票印刷开机仪式”在邮票印制局（北京邮票厂）邮票印刷车间举行。著名艺术家韩美林，韩美林艺术基金会秘书长、韩美林艺术馆馆长周建萍，中国邮政集团公司副总经理、党组成员康宁，著名演员王铁成，青年歌手李玉刚，民俗学者王作楫以及集邮爱好者代表等领导和嘉宾出席仪式。开机仪式由著名主持人白岩松主持。
生肖邮票开机仪式是第四轮生肖邮票发行的传统环节，仪式上，揭晓了《庚子年》生肖邮票的设计图稿，韩美林先生再次执笔生肖邮票，与康宁副总经理一起按动电钮，启动开机。
仪式中，韩美林先生、康宁副总经理共同签批《庚子年》邮票印样，启动邮票印制，宣告生肖鼠年邮票正式开印。
《庚子年》生肖邮票第一图为“子鼠开天”，一只老鼠腾空跳起，抬头望天，咬破混沌，表情透出喜乐、可爱。取自民间传说“鼠咬天开”，同时也寓意2020年能有一个跳跃式的发展。
第二图为“鼠兆丰年”，几只萌动可爱的小老鼠，身边是寓意丰收的花生，表情欢喜、得意，充满幸福感。借以花生代表五谷，寓意2020年五谷丰登，生活幸福。第二图将于今年年底公布。
《庚子年》生肖邮票开印啦！
车间师傅检验刚刚印好的邮票
《庚子年》特种邮票在印制过程中，使用了两项升级工艺，首次运用激光雕刻制版技术，在雕刻精度、细节表现方面全面升级；首次在第四轮生肖邮票中使用无色荧光油墨，表现出太阳一跃而出的效果，呈现出“鼠咬天开”的画面。
邮票印制局总经理马丕中致辞。
韩美林向大家分享了在画鼠生肖邮票过程中一些有趣的故事。
著名电影表演艺术家王铁成致辞
青年歌手李玉刚致辞
没能到场的艺术家通过视频短片发来祝福。
活动还请来了北京市芳草地国际学校甘露园分校属鼠的小学生和老师，6名来自该校青少年主题邮局的孩子展示并介绍了他们创作的鼠年生肖绘画作品。
韩老现场画鼠赠予6位少年邮局的同学们
韩美林先生向康宁副总经理赠送《庚子年》邮票设计原稿，康宁副总经理回赠韩美林先生中国邮政集团公司收藏证书。
2020年，距中国邮政发行第一枚生肖邮票四十周年，在开机仪式上中国邮政启动“‘生肖邮票四十年’中国邮政鼠年生肖文创大赛”，中国邮政集团公司邮政业务部总经理王志奇向韩美林颁发评委会主席聘书。
本次《庚子年》特种邮票印刷开机仪式是“2019集邮周”主题活动日“乐邮庚子”的重要活动之一。开机仪式通过中国邮政ag九游会j9登录入口旧版官网、官方微博、微信、新华社现场云进行了线上同步直播。
鼠咬天开。老鼠列十二生肖之首，在新一轮生肖开启之际，韩美林先生将携手中国邮政共同推出全新概念生肖邮票文化产品。
“邮福器”礼盒将首次用世界非物质文化遗产技艺呈现韩先生的经典艺术作品。这款产品也将是中国邮政储蓄银行和中国集邮总公司双品牌生肖贺岁文化产品，将于十月开始接受预订，敬请期待。
同时中国集邮总公司还将在近期推出与日常生活密切相联的韩美林先生特别创作的鼠年大吉图台历、挂历等系列产品，陪伴您度过吉庆有余的十二个月。
3.集邮爱好者注意!中国邮政《壬寅年》特种邮票开印
《雍正王朝》中，康熙皇帝临终的当天夜里，召集各皇子到畅春园垂训，胤禛临走之时，邬先生认为这是皇帝大限已至，让他把钦差关防留下来，危机时刻凭此关防赦出十三爷勤王护驾。
这个桥段估计读者们都看过，剧中胤禛出示的钦差关防很小，形状是正方形的。且不说胤禛随身携带关防靠不靠谱，就以形制来说，也是不符合历史实情的。借着这个由头，御史就来讲一讲清代官员的印信。
印信的具体形制
印信是一个广义的说法，有宝、玺等分类，性质上分个人和单位的。个人的皇室居多，比如皇帝、后妃，以及宗室王公等，还有就是钦差大臣；单位的就多了，主要是指在京、在外的各衙门。
之前御史写过皇室和在京衙门印信的具体形制，有兴趣的可以翻阅，这里就不细讲，主要来讲一讲地方官系统的。
官员印信等级与品级是挂钩的，根据《大清会典·礼部·铸印局》记载，清代公务印章在名称上分为五类：“凡印之别有五，一曰宝，二曰印，三曰关防，四曰图记，五曰条记。”
银质印信
关防源于明代，明初，各布政司与六部常以预印的空白印纸作弊，明太祖发觉后，改用半印，以便拼合验对，取其“关防严密”之意，故名关防。其形长方，印用朱红印泥，关防用紫红色水，俗称紫花大印。
关防用以颁给临时设置之官，主要是指钦差大臣，以及朝廷派往各省的总督、巡抚。清沿明制，临时派遣官员用关防，各省总督、巡抚、河道总督、漕运总督皆用关防。
督抚之关防为长方形，长三寸二分，宽二寸，所用字体为尚方大篆，满文居左，汉文居右。以陕甘总督关防来说，所刻字体为“陕甘总督关防”；江苏巡抚则为“江苏巡抚关防”，皆为六字。
贵州巡抚关防
关防的纽形为“直纽”，即没有任何动物形状的雕刻，通俗地理解就是一个把手。其所用材质为银质，是地方官印信中等级最高者。
各省布政使品级为从二品，级别较高，所用的印信等级仅次于督抚。材质同为银质，尺寸三寸三分之正方形，厚九分，直纽，字体为尚方小篆。布政使印用满汉文字，上刻“某某布政司印”。
铜质印信
各省按察司印，均为满汉文字，用尚方小篆，方二寸七分，厚九分，直纽。上刻文字为“某某按察司印”；
知府印，均为满汉文，用垂露篆，方二寸五分，厚六分四厘，直纽。上刻“某某府印”；知州银，均为满汉文，用垂露篆，方二寸三分，厚五分，直纽。上刻“某某州印”；知县印，均为满汉文，用垂露篆，方二寸一分，厚四分四厘，直纽。上刻“某某县印”。
以上介绍的只是部分的地方文职官员，那么绿营各管以及各省的学政，织造等官所用的印章有何不同呢？
武职官员主要是各省的绿营以及八旗将官，武职系统中以提督、将军等级最高，所用之印为虎纽，银质，字用柳叶篆，方三寸三分，厚九分。以下各总兵、副将、参将、游击则用铜质关防，均长三寸，宽一寸九分，字用尚方小篆。
武职将官各印所刻之文字比较复杂，比如提督则为“某省提督印”，总兵则为“看守某某镇关防”。还有一些特殊的关防比如“看守昭陵山河关防”等等，这里不再细举。
各省的文职官员中，有一些是属于临时派遣性质的，比如各省的学政以及三织造官员。他们所用的也是关防，均长二寸九分，宽一寸九分，字用钟鼎篆。
需要注意的是，各省的道员所用之印也是关防，其形制为长三寸，宽一寸九分，字用钟鼎篆。
图记、条记为方形，这两类印主要用于低级别的官员，比如各县的县丞、主簿、儒学教官、守备、佐领等用条记；新疆、西藏两地的各领队用图记。至于更低级别的如巡检、驿丞一类的，则只能用木质钤记。
印信严格的管理制度
不管是在京还是在外各衙门或个人，其印信都有礼部铸印局统一铸造。印信是权力的象征，一旦丢失或因字迹模糊就要申请重新铸造。
以知府衙门为例，如果要更换新的印信，就要向布政司、督抚衙门打书面报告，再呈送吏部请旨由礼部铸印局铸造新印。新印铸造之时，印面四角留脚，长约二分，取其未到处时不能偷盖。
新印发给吏部时，当堂磨去一脚；送至督抚衙门时，又磨去一脚；发交布政司衙门后又要磨去一角；待知府接印后，再磨去最后一脚，这叫磨脚开印。目的就是防止中间有人私自盖印。
新印到衙门之后，之前的旧印就要上交朝廷统一销毁，按规定，旧印必须在四个月内交至礼部，否则就要受到参处。
同样为了中间有人私自盖印，知府在上交旧印时要磨掉一角，布政司衙门磨第二角，督抚衙门磨第三角，最后吏部磨第四角，这叫截角缴销。
地方官员在用印时，也有严格细致的规定，督抚、藩、臬等大员，都配有监印官，文书上如果需要用有印，必须要盖上监印官之官衔名戳。道府以下官员，虽然较为宽松，但必须是在佐贰官的监督下方能用印。
