救世主大教堂(中国教堂最多的城市)

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1.存有千年耶稣血的圣血教堂,面积很小却金碧辉煌,神秘感十足

2000年重建的莫斯科救世主教堂(俄罗斯最大的东正教教堂)

自1865年,俄侨进入上海,第一次世界大战和苏联“十月革命”后,大量俄国难民来到上海。

20世纪30年代上海的俄侨达到15000~20000人,其中包括犹太人4000人。1932年一?二八事变以后,上海的俄侨聚居区从公共租界转到法租界,霞飞路(今淮海中路)及其周围地区面貌大为改观,成为上海新的现代化闹市中心,甚至可以说形成了一块俄侨区:行列整齐的梧桐,黑白相间的仲夏遮阳伞,含有浓重俄国味的店招,高加索的粗厚用具,莫斯科近郊式的花坛,伏尔加河流域式的烈酒,东欧式的大菜,粗犷而又深沉的歌声,以回旋为主步的舞蹈……这一切都令人惊叹不已,也使霞飞路(今淮海中路)及其附近很快被称作“东方的圣彼得堡”。

俄罗斯文化对上海的文化生活也有很大影响,大量俄侨聚居在法租界和公共租界,他们开设咖啡馆、商店,从事各种艺术,把俄罗斯的音乐、舞蹈、绘画、宗教、饮食和建筑艺术传入上海,对近代上海产生深远影响。

上海俄侨开设的音乐店

上海最老的俄国面包房

上海柴拉报办公室前的俄侨

俄罗斯建筑深受意大利建筑的影响,一般很难为俄罗斯式世俗建筑做出清晰的界定。俄罗斯建筑的特征往往表现在宗教建筑和民居上。

一、俄罗斯东正教的起源

东正教的产生是缘于拜占庭帝国(即东罗马帝国)皇权的统治,它与帝国政权紧密结合,作为服务于帝国政权的精神支柱。在俄罗斯,1453年拜占庭帝国灭亡后,东正教首脑被俄国沙皇所取代,沙皇接受了拜占庭的东正教王冠,并被视为统一东正教帝国的直接继承者。

二、上海的东正教堂

清雍正五年(1727年),中俄签订了《恰克图条约》后,东正教开始正式传入中国。

上海东正教会是以俄侨为主体的教会,最初沙俄政府想要在上海建立东正教堂,遭到清政府的拒绝。《辛丑条约》签订后,清政府被迫同意。光绪二十八年(1902年),俄罗斯东正教驻北京道团在闸北地区购地筹建东正教堂。三年后,上海建城第一座东正教堂——主显堂(又称闸北主教堂)。

主显堂历史照片

到1941年,先后建立东正教堂10座。其中以主显堂、圣尼古拉斯教堂、圣母大堂为代表。

目前,上海仅存两座东正教堂,即东正教圣母大堂与圣尼古拉斯教堂。

01 东正教圣母大堂

russian orthodox mission church

地址:徐汇区新乐路55号

上海市优秀历史建筑(第二批)

圣母大堂,也常被称为新乐路教堂

圣母大堂修建的历史追溯到1932年,正直“一·二八事变”,俄侨的主教座堂“闸北主教堂”被日本人炸毁,而后大部分俄侨迁至法租界,因此便在法租界新建了一座俄侨教堂。时任主教的西蒙决定将这座计划的新主教座堂献给圣母,故命名为“圣母大教堂”。

在选址时则发现了亨利路 route p.henry(今新乐路)与劳尔登路 rue l.lorton(今襄阳北路)交界处的一块基地(图05),这里距当时的俄侨的聚居之地仅相隔两个街区。

上图中蓝色的线即为亨利路

俄国建筑师彼特罗夫1932年12月设计东正教堂圣母大堂,最初的设计以莫斯科救世主教堂(1860-1883)为原型。四座小塔楼衬托中央的一个大穹顶。

莫斯科救世主教堂(1860-1883)

教堂内部

教堂穹顶

1933年由建筑师和画家雅·卢·利霍诺斯以诺夫哥罗德的圣索菲亚教堂(1045-1050)为摹本,改小立面规模。诺夫哥罗德的圣索菲亚教堂高38米,有五座穹顶。利霍诺斯将原位于周边的四座小塔楼改为小穹顶,形成五座穹顶的造型。与彼特罗夫的建筑风格由较大的差异最终的教堂按照利霍诺斯的方案建造,被称为中国南方地区最大的东正教堂。

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1940年由米凯维奇加建大门。建筑屋顶上五个葱头式、呈蓝色的铜皮穹窿是其特征。

修建中的东正教圣母大堂

修建好的东正教圣母大堂

东正教圣母大堂占地面积为2000多平方米(南北长约25米,东西长约15米)。建筑面积为1030平方米,最多可以容纳2500人。最为突出的是教堂穹顶,由一大四小葱头形圆穹组成。外面涂孔雀蓝颜色,顶尖和顶上十字架涂贴金色,具有浓厚的俄罗斯教堂特征。

现在的圣母大堂外部面貌

穹顶

正门

穹顶

室内穹顶、鼓座、帆拱、中庭的四个拱券内侧、圣坛墙面、圣坛两侧门券上方等部位均有精美的湿壁画。

穹顶壁画

02 圣尼古拉斯教堂

the st.nicholas russian orthodox church

地址:黄浦区皋兰路16号

上海市优秀历史建筑(第二批)

现在用途:思南书局诗歌店(书店)

这座教堂为纪念已故沙皇尼古拉斯二世而建。由协隆设计事务所设计。设计师是当时漂泊在上海的俄国建筑师亚·伊·亚龙。

教堂于1932年12月18日奠基,1934年3月31日落成。

1940年代的圣尼古拉斯教堂

圣尼古拉斯教堂为砖混结构,属于典型的俄罗斯东正教堂的建筑形式。在空间布局上遵循拜占庭建筑形式,集中布局,希腊十字平面,通过互相垂直的两条轴线形成构图中心。在中心设计了层层收进的拱顶。最高处以一个洋葱顶构成整个建筑的视觉中心。

教堂底层平面历史图纸

教堂二层平面历史图纸 教堂二层平面历史图纸

与拜占庭建筑的辉煌华丽相比,圣尼古拉斯教堂显得较为简洁,但其内外的装饰也有考究:有九个金色的圆顶和十字架,内墙面用瓷砖贴面,四壁及拱顶均有精美的圣象。

穹顶下的莫斯科圣徒圣象(左) /右侧祭坛,在哈里托诺夫圣像的拱顶中(右)(1936年)

2019年12月,圣尼古拉教堂在重修后改为民营书店——思南书局诗歌店。

修缮设计单位:上海建筑装饰(集团)设计有限公司,

室内设计单位:wutopia lab|非作建筑。

设计理念: 延续了wutopia lab基于对偶形成的一贯的魔幻现实主义风格:穿孔钢板、半透明、不确定的光线和色彩以及戏剧性的诗意。

为了保护历史建筑,设计师俞挺用考古学的手法把中心教堂从后期加建的建筑中剥离出来,教堂内部用金属色冲孔板做装置书架。与墙面脱开关系,原建筑墙面进行修缮恢复。书架与墙面脱开关系,保证建筑的原真性。

拆除剖面示意图

参考资料:

[1] 郑时龄.上海近代建筑风格.上海教育出版社.1999

[2] 何润.宗教建筑城市记忆——上海与哈尔滨的东正教堂[j].建筑文化·传承.2019(5).173-177

[3] 思南书局诗歌点——在旧教堂内部重建一间书店|acs创意空间

[4] wikipedia

[5] 透视俄罗斯网站 http://tsrus.cn/

[6] lavie 网站 https://www.wowlavie.com/

2.普京在莫斯科基督救世主大教堂参加复活节祷告仪式

在俄罗斯莫斯科帕什科夫故居的顶层,您可以看到救世主基督大教堂的圆顶。它始建于19世纪,在1931年被摧毁,并在1990年代恢复到原来的位置。俄罗斯主庙的历史并非如此简单。他的第一个项目属于亚历山大?维特伯格。谁是威堡?他想出了什么?为什么不执行?列宁卡基金会寻求这些问题的答案。

卡尔·马格努斯·维特伯格(karl magnus vitberg)1787年生于圣彼得堡。他是瑞典贵族洛伦兹(俄语-劳伦斯·维特伯格)的儿子,他搬到了俄罗斯。卡尔进入艺术学院并成为画家。他的才华明显可见,但建筑吸引了他更多。

1812年,拿破仑被逐出俄罗斯时,亚历山大一世决定竖立一座庙宇,以纪念第二次世界大战的胜利。许多建筑师参与了该想法的实施。维特伯格决定试一试:";俄罗斯是一个强大而庞大的国家,在世界上如此强大地崛起,但没有一个与其高度相对应的纪念碑。我希望这座纪念碑像那样。";

维特伯格不是建筑师,他是艺术家,但是圣殿的想法完全使他着迷,他从字面上折叠了高山以理解建筑科学。";说我不了解建筑,我的内心想法反对我:但是谁阻止您知道它呢?对于我今天所不知道,明天我所不知道的内容,我们阅读了《 威特伯格院士笔记》。-不用说,第一批作品是荒谬的怪胎,但这并没有吓到我。意志是坚强的,活泼的,但非凡的劳动。我读了一些建筑书籍,使我的思想服从科学规则。没有人可以咨询。";

亚历山大一世皇帝亲自研究了所有项目,并提请人们注意绝对没有标志性的威特伯格神庙。他称呼他为听众,并详细询问每个听众的细节和含义,他说:

";我对您的项目感到非常满意。您猜到了我的愿望,满足了我对这座神庙的想法……于是我考虑了多达20个项目,其中有很好的项目,但所有事情都很普通。你让石头说话了。";

亚历山大一世希望俄罗斯新主教堂的所有外部形态都是内部观念的烙印。维特伯格的计划完全符合皇帝的愿望。

";我以创造者为中心。称它为单位,上帝,设置了圆规,并画出了一个圆圈,圆的中心就是这一点。他称这种周边为多重创造。因此,我拥有创造力和创造力的统一与多元性。这一点如何连接到外围设备?看着图纸,我看到指南针的分叉腿成一条直线,其中无穷多个组成一个圆,并且所有与中心相交的圆都交叉。结果,大自然在十字架上与造物主相连。因此,我得到了三种形式:一条线,一个十字和一个圆,构成了一个使我完全平静的神秘人物;从那一刻起,我就知道了这个秘密。";

决定在麻雀山上建造一座寺庙。皇帝称这个地方为";莫斯科王冠";。

作为其思想的基础,维特伯格采纳了《圣经》中的文字,即人自己是一座圣殿,并由三个原则组成:身体,灵魂和精神。维特伯格项目中的神庙也有三重外观。

第一层是较低的寺庙,身体上是献给圣诞节的。下太阳穴的形状是矩形,类似于放置尸体的棺材。他与大地毗连,深入山中,山本身变成了神殿的下部。那里几乎没有光。

第二层人物化了灵魂。他通过大楼梯连接到较低的寺庙。中间的圣殿专用于变形术,其形状为十字形-像一个举手的人。它既有光有影。

第三座上殿设计成圆形,圆顶状。灯火通明,象征着永恒,精神的无限。

军事地形仓库的官员于1819年执行的";莫斯科首都计划";的一部分,指示了麻雀山上基督救世主大教堂的据称建造地点。资源

这种对寺庙的深刻,崇高而又有些神秘的想法,其中第一层是一条线,第二层是人与神的结合的线的交点,第三层是一个干净的圆圈,并成为主要的圆圈。建筑师非常习惯于该项目,以至于他采用了正统的名字并命名为亚历山大-以纪念亚历山大一世皇帝。

皇帝生动地参与了该项目,他希望维特伯格能够进行所有建设并管理所有事务。威伯格同意了。实际上,这毁了建筑师。

威特伯格是一个富有创造力的人,他信任,没有商业头脑,他没有管理雄心勃勃的项目的经验。施工被推迟了,当尼古拉斯一世在1825年登基时,它完全停止了运转。维特贝格(witberg)被控贪污,审判,没收所有财产,并流放至维亚特卡。

我们本来无法了解这位这位名不见经传的建筑师的生活,但与此同时,23岁的亚历山大·赫尔岑(alexander herzen)被流放到维亚捷–";出于自由思考";。在流放期间,维伯格和赫尔岑结了朋友。这种友谊有大量的文献证据- 赫尔岑在小说《过去与思想》中为维特伯格写了一整章,但他也用维特伯格的话写下了教堂建设的历史!

阅读1872年《俄国古代》杂志上的维特伯格院士的笔记,我们发现赫尔岑不只是总结了维特伯格告诉他的话。他使这个故事具有艺术性,真实性。可惜这个故事告一段落-维特伯格的艰辛生活不存在。

亚历山大·伊万诺维奇在他的小说中写道:";在这样的文书框架和井然有序的气氛中,这些丑陋而油腻,小巧而令人作呕的面孔和场景,行为和标题,让我想起了一位艺术家被政府以冷酷和不敏感的残酷压倒的悲伤,高贵的特征。"; ";过去和思想。"; 赫尔岑绘制的那幅建筑师肖像不禁引起读者的尊重和同情。

";靠近维特贝格对我在维亚特卡的生活感到非常欣慰。认真清晰和举止庄重给了他一些精神上的东西。他的道德很纯粹,一般倾向于禁欲而不是享乐。但他的严谨并没有从他艺术天分的奢华和财富中汲取任何东西。";

赫尔岑称维特伯格是一个了不起的人-一生致力于他的项目,不相信他们不会建造它,甚至流亡国外,继续发明和绘制建筑草图!

事实证明,这位艺术家的工作是有原因的。在尼古拉斯(nicholas)之下,对圣殿的模样做了严格的规定;禁止偏离批准的规则。但是,当谈到维亚特卡的新大教堂时,维亚特卡商人??想出了一个城市教堂的计划,这与公认的教堂不同。不用说,作者是威特伯格?

亚历山大·涅夫斯基大教堂在维亚特卡。从西方的看法。1900年代的照片。罗伯维科夫

我们在赫尔岑读到:

";尼古拉看到未来的维亚特卡教堂,感到很惊讶:

-这个项目是谁做的?他问国务卿。

";威特伯格,殿下。";

";那个维伯格?";

";陛下,是的。";

此后,维特伯格获得了流放返回圣彼得堡或莫斯科的最高许可。在离开之前,他设法参加了1839年在维亚特卡举行的新亚历山大·涅夫斯基教堂的庄严仪式。赫尔岑于1837年12月离开vyatka。

目击者说,在仪式上,维特伯格哭了。";谁会向我们解释这些眼泪的深远和痛苦的意义?在这些时刻威伯格发生了什么?经理没有写道,在另一种情况下,在国王和许多皇室成员面前,在整个莫斯科还活着而且坚硬地面对着部队的最佳代表-他们几乎没有从世界胜利之路返回……-的情况下,在国王和众多皇室成员的面前,他的灵魂没有扫过。

不幸的是,建筑师本人没有看到他的庙宇-他在施工完成九年之前去世。不幸的是,我们也没有看到它-1937年,布尔什维克炸毁了大教堂。只剩下照片了。时至今日,在维雅-现在的基洛夫-亚历山大市花园的前门和维特伯格设计的栅栏被保存下来。

建筑师的生活急剧结束。亚历山大·赫尔岑上一次见到他是在1846年,他被打碎了,陷入了绝望。";如果不是为了家庭而不是孩子,我将脱离俄罗斯而走遍世界;维特伯格告诉他,当我的弗拉基米尔十字架在我脖子上时,我会冷静地向路人伸出手,亚历山大皇帝摇晃着告诉他们我的计划和艺术家在俄罗斯的命运。

";您的f道者将在欧洲得到认可:我对此负有责任,";赫尔岑想。他履行了他的诺言。

经常发生这样的情况:读一本书引起人们对情节的兴趣,人物引起了另一本书的出版,书的页彼此之间相互交织,事件和命运交织在一起。没错,从阅读有关救世主基督大教堂的历史书籍开始,我们通过许多桥梁来到了亚历山大·赫尔岑的命运,通过他的朋友的眼光看到了圣殿第一位建筑师的生活-聪明,有见识和真诚。

如果您沿着俄罗斯国家图书馆大楼的外墙行走,您会看到各种科学家,思想家和作家的青铜像。那里有亚历山大·伊万诺维奇·赫尔岑。

3.24年建造,27年装修的这座教堂却因沙皇被刺杀而得名

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社区意义圣洁救世主教堂的施工历经数年,有超过 15 年之久,并与所处 las chumberas 社区的转型阶段相重叠。该社区内的 670 户家庭可追溯到 1970 年代,分处 42 个街区,配有日后加建的购物中心和商业建筑。项目自始至终由发起方特内里费主教区支持,也包括赞助人和居民。建筑师则将这座教堂视为该街区都市和社会转变的必要催化剂,以打造一个该地不曾有过的场所空间,赋予 las chumberas 社区以身份标签,在混乱的城市结构中建立专属的参考空间。最终的项目组团包括一座教堂、一个社区中心和一个被绿化环绕的公共广场,也就是邻里所需的公共会面点。

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项目也是集体主义的一个例证,因所有的工作都是基于各组织、邻里和成长于此的企业家的捐赠所实现的。而筹集款项到位时间的不同步性则决定了项目的建设及其后续执行逻辑:四个独立体块加上周边围合物所形成的组团是分阶段交付的。四个体块中的两个为社区中心,完工于2008 年,在其投入使用的同时伴随着项目剩余工程款项的筹集工作。

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低技混凝土与石材创新项目的建筑灵感来自火山岛的地质情况,其嵌入地面,四个巨大的体量升起,有如巨大但并不安定的岩石。外露混凝土的粗糙质感与上升的传统住宅环境形成鲜明对比,有如在郊外发生的地质现象,仿佛大自然正在与平庸作斗争。项目岩石般的体块被狭窄的裂缝隔开,裂缝中充满了由金属和玻璃制成的雕塑结构,日光通过这些裂缝进入建筑内部,形成了一个朴素而鲜明的复合体,没有任何多余元素。

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日光从裂缝渗入,塑造了一个自由流动的内向体块,强调了每个基督教圣礼在弥撒中发挥的重要作用。日出时分,光线透过十字架,如瀑布般充斥祭坛的后方空间,象征着耶稣基督被埋葬的洞穴入口,并同时照亮洗礼池,即基督徒的第一道光。祭坛、坚振礼和圣餐空间在中午可通过天窗接收光照。再往后推,一束光会落在忏悔室。整个空间的天窗布局意在于圣礼、婚姻和神职等不同场合达成同样效果。

剖面图

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混凝土作为主要材料加以使用,同时强调了以下几个方面:室外、室内、结构、形式、功能与肌理。首先,混凝土是一种常见材料,本地就可得,使得建筑师只需跟当地公司合作,便可根据其所遵循的“ 0 公里”架构原则实现。其次,混凝土的各向同性特征,使其提供的能源效率可通过厚实心墙面的热惯性得到增强。

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最终,建筑师还将其在 ckk jordanki 文化、音乐和国会厅(2015,波兰)和岩浆艺术会议中心(2007 年,特内里费岛)的实验经验在本项目中应用,继续探索混凝土的声学潜力,并扭转混凝土在声学上不如木材等其他材料的普遍信念。从声学角度而言,混凝土在项目中有两方面的用法:传统裸露混凝土是为了扩散,而与轻质多孔火山石混合的裸露混凝土以其碎裂表面满足了声音吸收需求。如此实现的声学效果类似于常见的歌剧院空间,适用于演讲与歌唱,也非常适宜结合教会和社会功能的建筑空间。

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faith & form 国际宗教艺术与建筑奖尽管项目还在建设之中,纽约现代艺术博物馆建筑总策展人 barry bergdoll 就已经拜访过 las chumberas 圣洁救世主教堂和社区中心,并将其收入 moma 的建筑收藏。十年之后,项目还荣获 faith & form 国际宗教艺术与建筑奖的荣誉奖。该奖项共有来自全球的 92 个项目角逐 16 席荣誉,最终入选的项目分别来自美国、日本、中国、泰国、卢旺达和西班牙;颁奖典礼将于 2022 年 6 月 23 日在 aia 年度大会期间于芝加哥举行。

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faith & form 国际宗教艺术与建筑奖作为历史最悠久的建筑奖项之一,自 1978 年以来年年举办,分为五个板块,以表彰世界上所有宗教范畴内最好的神圣建筑和礼仪艺术,即宗教建筑、室内/礼仪设计、神圣景观、神圣艺术和未建项目。就 las chumberas 圣洁救世主教堂而言,评审团这样说道:“这是一件令人惊讶的作品。石块似乎被凿空,在光线和纹理之中营造精神空间。其具有亲密性和温暖感。室内表面还可以强化声学效果,结构组件也是富有表现力的。该项目特别关注了声学和采光方面的经营。”

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项目图纸

平面图

平面图

平面图

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立面图

立面图

剖面图

剖面图

剖面图

手绘

模型

模型

项目信息

建筑设计:fernando menis

项目地址:c. volcán estromboli, 3, 38108 拉古纳的圣克里斯托波尔城, 圣克鲁斯-德特内里费, 西班牙

项目年份:2021

项目面积:1050.0 平方米

建筑师:fernando menis

设计团队:";babak asadi, juan bercedo, maría berga, roberto delgado, javier espílez, andrés ferrer, niels heinrich, joanna makowska czerska, paula manzano, natalia pyzio, raúl rivera, gerardo rodríguez, esther senís, andreas weihnacht, julia zasada ";

绘图员:yanira león

结构:juan josé gallardo

声学:pedro cerdá/i2a acoustic&audiovisual engineering

暖通空调:j. oliver oliva alonso/ dual ingenieros, josé ángel marrero/nueva terrain, fernando javier hernández/ prisma ingenieros

工料测算师:rafael hernández, andrés pedre?o, ruperto santiago hernández

施工团队:";construcciones carolina, construcciones ático (mercedes suárez, francisco josé tejera), solventia ingeniería y construcción. ";

摄影师:patri cámpora、simona rota

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xidian创始人
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