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1.柳州城遗址考古勘探工作全面展开
今天的柳州，是个美丽之城。可是今天的人们，如果没有看到这一组图片，怎么也不会想到美丽的家园曾经遇到如此的残毁。
沿江残破的一段街道。图中只有“中医何子慎”五字完好如初。
抗战末期的1945年春夏，日军大本营准备在中国东北和东南沿海地区与苏军、美军作战，决定缩短中国战场的防线，将在华南的部分兵力调到华中、华北。从4月下旬起，侵入广西的日军开始调动。中国军队决定趁机追击日军，以配合盟军作战。5月初，在桂西北的汤恩伯第三方面军负责反攻桂、柳，沿黔桂路向东推进。6月29日，柳州光复。
当逃离家园的人们返回自己的家园的时候，会看到怎样的情景呢？
柳州光复后的荒芜情景：城中的一大片残砖碎瓦，只有电杆孤独地刺向天空，似乎是在诉说城殇之痛。
日军撤出柳州的前几天，就开始了毁灭柳州城的行动。汉奸石补天扮演了重要的角色，率领日本兵、汉奸特务和警察焚烧全城内外。日军在撤退前一个月，预先陆续烧毁近郊所有的仓库物资，如鹧鸪江火车站、大桥干训团、三门江林场、飞机场及标营等许多地方，每夜烈焰冲天。6月下旬撤出柳州前三天，公开布告烧毁柳州城，汉奸们每烧毁劫掠一幢房屋，得法币3000元。原来繁盛的小南、庆云、培新等主要街道，被付之一炬。柳江南北两岸的大小房屋3000余间，占房屋总数的三分之二；一片焦土，触目伤心。其余未遭焚房屋，所有的大门、窗片、梯板、楼板、板壁，全被拆除当柴烧了。
原来繁华的商业区仅存残墙。三个难童面对美军摄影师的镜头伸出大拇指。
柳州光复之后，7月2日，中国第二方面军作战处长李汉冲飞抵柳州视察，中央社记者随同前往。看见“只是矗立的危墙和一片红色的火后砖瓦而已。机场上敌人所埋的地雷正待清除，市区房屋十之有九被敌焚毁，从前的繁荣市场已成一片瓦砾。河南损失比河北要重，幸存的房屋，河南只剩下了十分之一，河北还剩下了十分之三四，但都已残破不全，比南宁受害更厉害。”这篇《柳州一片瓦砾》的报道很快于7月5日由《新华日报》转载。柳州成了一座死城。7月11日，中国陆军总司令何应钦宣布日本军队毁灭柳州城的暴行。记者在报道时，仍然用了《柳州浩劫，片瓦无存》这样的标题：
我军攻入柳州，但见一切建设乃至平民房舍，均遭彻底破坏，致成一片瓦砾，伤心惨目。查此种暴行，既非敌军因军事需要加以摧毁，亦非作战时为炸弹、炮弹所损毁，实由日军残酷成性，组织烧杀队，有计划的破坏。如此惨无人道之行动，实开历史上未有之先例。
《新华日报》7月22日又以《劫后柳州一片瓦砾》为题转引美国新闻处7月20日柳州电的报道，在列出各种惨状之后，说“以前的繁华城市，现在只剩下躯壳了”。
日本军人用如此野蛮的方式毁坏中国人民曾经安居的家园，让目睹过战争惨景的人仍然心存疑虑。无论从哪个角度看，柳州城都是个美丽的城市，现在这个美城成了残躯。在小南路的一段街道上，到处是被烧毁炸塌的楼房。注视着残砖断瓦的小孩，进入城区部队的背影，小跑而去的姑娘，回眸的妇人，以及伫立街边的居民，构成让历史在这里停留的一幅画面。
市区小南路被毁的一段。情景构成让历史在这里停留的一幅画面。 （均为资料图片）
格兰姆·贝克是美国新闻处的官员，向国内外报道了不少有关战事的消息。在《一个美国人看旧中国》一书中，他描述了劫后柳州令人无法想象的惨景，说柳州城的惨景“在近代世界上，这是一幅最令人失望的图景。”
柳州收复之时，美军随行摄影师摄取的一张张照片，记录下这些日本军队毁灭人类生存地的罪证。在这些照片的英文注脚中，摄影师用了“重新被占领后，柳州的荒芜情景”、“建筑物上的破瓦、碎砖和残骸”、“这一切就是柳州所能留下的大部分东西”等等语句。历史是不会被抹掉的记忆。从这些画面中，我们不难发现，人要是发起疯来，会比森林中的野兽更凶恶百倍。
2.被日军残毁的柳州城
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3.北方朋友看过来!柳州城粉色冬天出战，pk你们的冰天雪地
唐宪宗元和十年（公元815年）六月，柳州刺史柳宗元抵达柳州，这里是他贬谪仕途的第二站，也是最后一站。
四年后（公元819年11月），年仅47岁的柳宗元病逝于柳州任所，彼时，皇上召他回京的诏书还在路上。
宦海沉浮，柳宗元在柳州度过了他余生的最后时光，虽然短暂，却为柳州的发展做出了不可磨灭的贡献。
在这里，他殚精竭虑，所做的每一件事情都与民生息息相关，如释放奴婢，开凿水井，兴办学堂，开荒建设，等等。
“柳州柳刺史，种柳柳江边。”，柳宗元虽然身体不好，却还是身体力行，亲自带领百姓植树造林，无论城里，还是江边，都有他们种树的足迹。
在柳州，柳宗元不仅种柳树，还在城墙的空旷处亲手栽下了二百株柑橘树，并作《柳州城西北隅种柑树》以记之。
“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”，柳州城的这二百株柑橘树，是他的信念和坚守，也是最后的寄托和希望，所有这些，都浓缩在这首七言律诗中了。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。——唐 柳宗元《柳州城西北隅种柑树》
简译：
在柳州城的西北角，我亲自栽种了二百株黄柑，春天到来的时候，它们枝叶青翠，一派碧绿。
我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学三国时丹阳太守李衡那样把柑树当作木奴来谋利。
这黄柑树多少年才能开花啊，让我闻到那芬芳四溢的花香，看到那如雪一般的花朵，秋天果子成熟的时候，是谁来采摘下那像垂珠般的果实呢？
如果让我等到黄柑树成林的那一天，那么，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。
赏析：
这是一首抒发情怀和感想的七言律诗，诗题点明写作时间和地点，即作者在贬柳州期间，亲自在城根偏僻空旷处栽种了二百株黄柑树。
首联写对柑树的喜爱和重视之情，首句“手种黄柑二百株”，交代这两百株柑树是自己亲自栽种，诗人特意强调“手种”和“二百株”，足见其对柑树的重视。
以他堂堂以一郡之主的身份，满可以让手下人去做这些事情，可诗人却不假他手，可见对此树的重视程度。
次句“春来新叶遍城隅”写柑树给自己带来的春意，春风和煦，柑树冒出了嫩嫩的小芽，而后鲜嫩的叶片逐渐散开，整片树林都变得繁茂起来，望着这欣欣向荣的柑树林，诗人的内心充满了喜悦。
颔联写自己对柑树情有独钟的原因，“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”，之所以喜爱柑树，是因为读“楚客”屈原的《橘颂》而心生雅兴，而不是像三国丹阳太守李衡那样，种柑树是为了给子孙后代留财产。
楚客即屈原，皇树即柑橘树，木奴是柑橘的果实，“投迹山水地，放情咏《离骚》”，一直以来，柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰，在漫长的贬谪生涯中，他都以屈原为人生楷模，和支撑自己前行的精神力量。
屈原在《橘颂》中这样赞美橘树：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”
他认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”“的美好品质，所以他爱橘、怜橘，并作《橘颂》以自勉。
“橘柚怀贞质，受命此炎方。密林耀朱绿，晚岁有馀芳。”，柳宗元曾作《南中荣橘柚》以言志，告诫自己要保持橘树那种：“受命不迁”的坚定品格，抒发了自己同屈原一样坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。
颈联是对美好未来的向往，“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”，柑树什么时候才能开出花朵呢，到那时，花香四溢，雪白一片，景象是多么怡人，只是不知，当它结出了垂垂硕果时，是什么人来树下采摘呢？
橘树开花结果不过三四年的光景，诗人为什么有这样的忧虑呢？其实，这既是向往，也是期望，彼时，诗人谪居柳州，在他心中，还是想得到皇帝的诏令，能够回到京城，实现自己的政治理想。
尾联故作达观语，“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”，意思是如果得不到重返京都的机会，就在这里等着开花结果，柑树成林，因为那些柑橘的味道还是不错的，足以滋养我这个老人。
从唐顺宗贞元元年（公元805年），永贞革新运动失败后，柳宗元就一直奔波在贬谪的路上，先是永州，紧接着就是柳州，谪迁岁月实在久远，至于有没有回朝的机会，他自己也没有信心。
虽前途渺茫，饱含心酸，可他还是用旷达乐观的心态来面对，就算是回不去了，还有自己亲自种下的柑橘树相伴，它们养心，也养身。
这是一首叙事小诗，首联写喜爱，颔联写原因，颈联写期望，尾联收束全篇，全诗都以平缓的语调在讲述，可这看似的平缓之下，却又令人感到一股并不平静的力量在暗潮涌动，那是诗人羁旅漂泊，坎坷人生的身世之愁，读来令人为之动容。
写在后面：
柳宗元，字子厚，唐代杰出诗人、哲学家、儒学家，乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
柳宗元出身世宦之家，从小深受父亲影响，养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德，这也为他此后的坎坷仕途埋下了伏笔。
在中国文化史上，柳宗元的诗、文成都极为杰出，苏东坡就曾盛赞柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”，能做到“寄至味于淡泊”。
这首《柳州城西北隅种柑树》就是这样的一首七律，看似平静的外表下，却掩藏着诗人内心的意难平。
整首诗如叙家常一般，娓娓道来，看似波澜不惊，实则包含了其内心不尽的波涛汹涌，细细品味，令人动容。
柳宗元
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