(_付的成语_付的成语是什么)

带有付字的成语

成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语宾语定语等成分。下面是我为大家收集的有关带有付字的成语,仅供参考,欢迎大家阅读。

带有付字的成语1

付之丙丁:指用火烧掉。

付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的'行为。

付之梨枣:指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付之一炬:付:给;之:它;炬:火把。一把火给烧了。

付之一叹:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付诸东流:付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付诸洪乔:洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

付诸一炬:炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

计无付之:再没有别的办法可想,不得不这样。

尽付东流:比喻完全丧失或前功尽弃。

披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。

天付良缘:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

误付洪乔:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

带有付字的成语2

应付自如

付诸一炬

付之丙丁

付之梨枣

披心相付

误付洪乔

尽付东流

付之一笑

付之东流

胡乱应付

天付良缘

付之一叹

付诸实行

付诸洪乔

付结尾的成语:

披心相付

披心披露真心相付给人家。形容真心待人。

消极应付

不求进取地处理问题。

通赃过付

互相勾结,传递赃物与贿赂。醒世恒言卢太学诗酒傲王侯那令史姓谭名遵,颇有才干,惯与知县通赃过付,是一个积年滑吏。

_付的成语_付的成语是什么

_付的成语有:披心相付,计无付之。

_付的成语有:披心相付,计无付之。2:结构是、_(左右结构)付(左右结构)。3:拼音是、zhāfù。

_付的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

官府中上级给下级的公文。

二、引证解释

官府中上级给下级的公文。《水浒传》第六七回:“且_凌州太守接得东京调兵的_旨并蔡太师札付,随请兵马团练单廷_、魏定国商议。”《儒林外史》第四十回:“萧云仙从浦口过江,进了京城,验了札付,到了任。”清赵翼《廿二史札记·金以坏和议而亡》:“正大八年,行省忽以札付下襄阳制置司,约同御北兵。且索军_。札付者,上行下之檄也。”

三、国语词典

官府下行的文书。《儒林外史.第四○回》:「奉旨:『著往新任』,萧云仙领了_付出京,走东路来南京。」也作「札付」。

关于_付的词语

付之梨枣付之一笑误付洪乔尽付东流付东流付诸一炬付诸一笑天付良缘付诸洪乔披心相付

付开头四字成语

1. 付字开头的成语

付字开头的成语

有很多如

付之度外、

付之一炬、

付诸洪乔、

付之丙丁、

付诸一笑、

付诸东流、

付之一笑、

付之梨枣、

付诸一炬、

付之东流、

付之一叹

[fù zhī dōng liú]

付之东流

把它投入东流的水中,一去不复返。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。 好像随着流水冲走了一样。 成语,义同“付诸东流”。

解 释 付:交给;之:它;东流:向东的河流。扔在东流的江河里冲走。

出 处 唐·高适《封丘县》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”

明·宋应星《野议·风俗议》:“其不得也,则数年心力膏血,付之东流。”

用 法 偏正式;作谓语、定语;比喻成果丧失,前功尽弃

示 例 清·李渔《比目鱼·肥遁》:“你的纱帽,既然~;我这顶凤冠,也要随去做伴了。”

《古今小说》三十:“慧眼已知五戒禅师差了念头……把多年清行,付之东流。”

近义词 前功尽弃、付诸东流

反义词 计日程功

[fù zhī dù wài]

付之度外

度:考虑 度外:考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

出 处

《指南录后序》

成语解释

释 义 度:考虑

度外:考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之度外:谓置于胸臆之外,不加考虑

成语典故

出 处 宋·文天祥《指南录后序》:“以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!”

词语辨析

用法:褒义 谓语

[fù zhī yī xiào]

付之一笑

宋·陆游《老学庵笔记》卷四:“乃知朝士妄想,自古已然,可付一笑。”

解 释

一笑了之,形容不屑于理会

反义词

大笑不止

中文解释

〖解释〗一笑了之,形容不屑于理会。

〖示例〗康有为两人去后,袁世凯犹是~,觉他们举动都不必理他。 清·黄小配《大马扁》第十二回。

【近义词】一笑了之、一笑置之

【语法】动宾式;作谓语、定语;表示毫不在意。

2. 带“付“字的四字成语是什么

付之丙丁, fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。

付之一炬, fù zhī yī jù 一把火烧掉

付诸一炬, fù zhū yī jù 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

付之东流, fù zhī dōng liú 见“付之东流”

付诸东流, fù zhū dōng liú 物件投付于东流之水,一去不返。喻功败垂成、希望成灰 .

付之流水, fù zhī liú shuǐ 付:交给;之:它。扔在流水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。 .

付之一笑, fù zhī yī xiào 一笑了之,表示不介意,不计较

参 *** 之一笑而罢。——元· 陶宗仪《辍耕录》 .

付之度外, fù zhī dù wài 放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为

付之丙丁:指用火烧掉。

付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣:指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付之一叹:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付诸洪乔:洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

计无付之:再没有别的办法可想,不得不这样。

尽付东流:比喻完全丧失或前功尽弃。

披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。

天付良缘:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

误付洪乔:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

3. 第一个字是付的四字成语有哪些

付之一炬 付:给;之:它;炬:火把。

一把火给烧了。 付之一叹 叹一口气。

比喻不计较,不当一回事。 付诸东流 付:交给;诸:之于。

扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付诸洪乔 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付诸一炬 炬:火把。一把火全部烧了。

比喻不值得理会。同“付之一笑”。

4. 正打头四字成语

正襟危坐 zhèng jīn wēi zuò 正襟:正一正衣襟;危坐:端正地坐着。

理好衣襟;端端正正地坐着。正大光明 zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。

正正经经 zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正正堂堂 zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。正大堂皇 zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。

正视绳行 zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。正本澄源 zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。

正中下怀 zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。正身清心 zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行,清静内心。

比喻修身养性。正本清源 zhèng běn qīng yuán 正本:从根本上整顿;清源:从起源上整理。

指从根本上整顿清理;彻底解决问题。正明公道 zhèng míng gōng dào 正大光明。

正大堂煌 zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。

正名定分 zhèng míng dìng fēn 辨正名分。正中己怀 zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。

同“正中下怀”。正身明法 zhèng shēn míng fǎ 端正自身,严明法纪。

正言直谏 zhèng yán zhí jiàn 以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳 zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。

正正之旗 zhèng zhèng zhī qí 正正:整齐。排列整齐的军旗。

借喻强盛整肃的军队。正心诚意 zhèng xīn chéng yì 儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚。

正容亢色 zhèng róng kàng sè 谓神色严肃。正声雅音 zhèng shēng yǎ yīn 纯正优雅的音乐。

正冠纳履 zhèng guàn nà lǚ 端正帽子,穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。

亦作“正冠李下”。正颜厉色 zhèng yán lì sè 颜:脸色。

形容板着脸;神情非常严厉。正身率下 zhèng shēn shuài xià 端正自身,为下属表率。

正色厉声 zhèng sè lì shēng 态度严正,言辞严厉。正经八百 zhèng jīng bā bǎi ①正经的,严肃认真的。

②犹名副其实。正经八板 zhèng jīng bā bǎn 见“正经八百”。

正经八本 zhèng jīng bā běn 见“正经八百”。正理平治 zhèng lǐ píng zhì 指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。

正法眼藏 zhèng fǎ yǎn cáng ①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。

朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。

②借指事物的诀要或精义。正正气气 zhèng zhèng qì qì 正派。

正己守道 zhèng jǐ shǒu dào 道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。

正始之音 zhèng shǐ zhī yīn ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。

当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下,世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

正冠李下 zhèng guàn lǐ xià 《乐府诗集 - 相和歌辞七 - 君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠”。

谓在李树下不整帽子,以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。

正言厉颜 zhèng yán lì yán 见“正言厉色”。正言不讳 zhèng yán bù huì 说话爽直,毫无忌讳。

正色直言 zhèng sè zhí yán 正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。

形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

正色敢言 zhèng sè gǎn yán 态度严肃,敢于直言。正色危言 zhèng sè wēi yán 态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。

同“正色直言”。正直无邪 zhèng zhí wú xié 公正而无私心。

正气凛然 zhèng qì lǐn rán 正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。

形容正气威严不可侵犯。正儿巴经 zhèng ér bā jīng 亦作“正儿八经”。

亦作“正二八摆”。①正经的;严肃认真的。

②真正的;确实的。正人君子 zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直;有道德的人物。

现多用来讽刺假装正经的人。正言厉色 zhèng yán lì sè 正:严正;厉:严厉;色:脸色。

话语严正;态度严厉。正直无私 zhèng zhí wú sī 为人做事很正直,没有任何私心。

正法直度 zhèng fǎ zhí dù 度:标准。严正法律,统一标准。

正开头的成语:正本澄源 正本清源 正本溯源 正大不阿 正大高明 正大光明 正大堂皇 正大堂煌 正道坦途 正道直行 正点背画 正儿八经 正儿巴经 正法眼藏 正法直度 正复为奇 正冠李下 正冠纳履 正襟安坐 正己守道 正谏不讳 正襟危坐 正经八百 正经八摆 正经八板 正经八本 正理平治 正名定分 正名责实 正明公道 正气凛然 正人君子 正人先正己 正容亢色 正色敢言 正色厉声 正色立朝 正色危言 正色直绳 正色直言 正身率下 正身明法 正身清心 正声雅音 正始之音 正视绳行 正头香主 正心诚意 正言不讳 正言厉色 正言厉颜 正言若反 正言直谏 正颜厉色 正义凛然 正正经经 正正气气 正正堂堂 正正之旗 正枝正叶 正直公平 正直无私 正直无邪 正中己怀 正中下怀。

5. 伏 开头的四字成语

伏 开头的四字成语:

伏低做小 形容低声下气,巴结奉承。

伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。

伏而咶天 咶:以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致,无法达到目的。

伏法受诛 伏法:由于违法而受处死刑;诛:杀死。犯法被杀。

伏虎降龙 伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。

伏龙凤雏 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高。

伏首贴耳 畏缩恐惧的样子。

6. “给”字开头的四字成语有哪些

给事黄门

释义:古代官名。

成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。

1、家给人足 [jiā jǐ rén zú]

释义: 家家衣食充裕,人人生活富足。

出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余;家给人足”。

2、利口辩给[ lì kǒu biàn jǐ ]

释义:形容能言善辩。

出 处:《史记·张释之列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉。”

3、利口捷给[ lì kǒu jié jǐ ]

释义:能说会道、言辞敏捷、善于应对。

出 处:司马迁《史记·张释之冯唐列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”

4、自给自足[ zì jǐ zì zú ]

释义: 依靠自己的生产,满足自己的需要。

出 处:《列子·黄帝》:“不施不惠;而物自足。”

5、酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]

释义: 指赏赐有功劳者。

出 处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”

以付字开头有什么成语?

付本义为“给予”,并含有多个引申意思,付开头的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的付字开头成语相关内容,欢迎大家学习。

付字开头成语

付之度外 付之一笑 付之一叹 付之梨枣 付诸一笑 付诸一炬 付诸东流 付之东流 付之一炬 付之丙丁 付诸洪乔

以付开头的成语接龙

付之一笑 → 笑逐颜开 → 开门见山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 →秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水→ 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲薰心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天

付字开头成语意思

2 付之一炬:付:给;之:它;炬:火把。一把火给烧了。

3 付之一叹:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

4 付诸东流:付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

5 付诸洪乔:洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

6 付诸一炬:炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

8 付之丙丁:指用火烧掉。

9 付之东流:扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

10 付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

11 付之梨枣:指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付字相关成语解释

1 尽付东流:比喻完全丧失或前功尽弃。

2 天付良缘:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

3 误付洪乔:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

4 应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

5 应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

6 计无付之:再没有别的办法可想,不得不这样。

7 披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。

付开头成语的人

付_的成语付_的成语是什么

付_的成语有:_物寓兴,攀龙_凤,_物陈喻。

付_的成语有:披心相付,攀龙_凤,_物寓感。2:拼音是、fùtuō。3:结构是、付(左右结构)_(左右结构)。

付_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付_不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付_终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”

二、引证解释

亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付_不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付_终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”

三、网络解释

付_亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付托终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”

关于付_的词语

沿门_钵_物陈喻付诸一笑披心相付_物寓兴_之空言_物连类_物寓感_公报私付东流

付的成语

付的成语:

一、应付自如[yìng fù zì rú]

释义:形容处事从容不迫,毫不费力。

出处:邹韬奋《经历·英文的学习》:“你在上课前仅仅查了生字;读了一两遍是不够的;必须完全了解全课的情节;才能胸有成竹;应付自如。”

二、应付裕如[yìng fù yù rú]

释义:形容处理问题从容不迫,毫不费力。也作“应付自如”。

出处:邹韬奋《经历·英文的学习》:“你在上课前仅仅查了生字,读了一两遍是不够的,必须完全了然全课的情节,才能胸有成竹,应付裕如。”

三、付之一笑[fù zhī yī xiào]

出处:康有为两人去后,袁世凯犹是付之一笑,觉他们举动都不必理他。 ——清·黄小配《大马扁》第十二回

四、付之一炬[fù zhī yī jù]

释义:一把火烧掉。

出处:除夕,京师富家竞购千竿爆竹,付之一炬。——清·淮阴百一居士《壶天录》

五、付之梨枣[fù zhī lí zǎo]

释义:指刻版刊印书籍。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·段序》:“然欲付梨枣而啬于资,素愿莫偿,恒深歉怅。”

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